古田會議是我黨我軍建設史上的一個重要里程碑,，會議討論通過的毛澤東親自起草的《古田會議決議》,，成為建黨建軍的綱領性文獻。古田會議雖然已經(jīng)75周年了，但它的精神不僅不因時間的流逝而被淡忘,，反而愈來愈顯得光芒燦爛,。1989年12月，黨的第三代領導核心江澤民同志親臨古田會議紀念館參觀視察時指出：“《古田會議決議》是個寶,，至今還有重大的指導作用,，有強大的生命力，要溫故而知新,，學而時習之,。”他還題詞：“繼承和發(fā)揚古田會議精神,，加強黨和軍隊的建設,。”第一次明確地提出了“古田會議精神”,。1998年2月,，時任全國人大常委會委員長的喬石為古田會議紀念館題詞：“古田會議精神永放光芒?！?999年,，胡錦濤同志參觀古田會議紀念館后指出：“我們要繼承和發(fā)揚古田會議精神，充分發(fā)揮思想政治工作這個優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢,，確保黨的政治任務的順利完成,。”胡錦濤總書記的講話再一次鮮明地高舉了古田會議精神的偉大旗幟,。今年5月和6月,，曾慶紅和劉云山分別到古田參觀視察，都充分肯定了古田會議的重要歷史意義,，并提出要繼承和發(fā)揚古田會議精神,，服務于當今社會建設發(fā)展。福建省委領導高度重視古田會議的品牌,，把以古田會議會址為龍頭的閩西紅色旅游列為福建省八大旅游品牌之一,。省委代書記、省長盧展工明確提出古田會議品牌建設是“福建省第一號政治工程”,。
隨著各級領導對古田會議關注程度的不斷加深和古田會議知名度的不斷提高,，對于古田會議的研究與宣傳不斷深入與擴大，取得了許多新的理論成果,，特別是對“古田會議精神”的內(nèi)涵,、意義等理論問題作了新的研究探索。今年5月,，盧展工代書記提出“人民軍隊從這里走來”,，中共中央政治常委、國家副主席曾慶紅于今年6月瞻仰古田會議會址時提出“勝利從這里開始”，從而興起了對古田會議精神的研究熱潮,，并發(fā)展升華為對古田精神的研究探索,。
古田會議精神與古田精神是相輔相承、密切關聯(lián)的兩個概念,，兩者都是以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家通過艱苦的革命斗爭實踐,，所集聚和凝煉而成的寶貴財富，是中國革命史上的光輝榜樣,，也是人類歷史上的重要文化遺產(chǎn),，是中華民族精神的重要組成部分，而且都與“三個代表”重要思想一脈相承,，具有重要的現(xiàn)實意義,。
古田會議精神與古田精神又是有區(qū)別的。彪炳史冊的古田會議結合中國革命的具體實際,，靈活地,、創(chuàng)造性地運用馬克思列寧主義，初步回答了長期在農(nóng)村斗爭環(huán)境中,，如何將以農(nóng)民為主要成分的黨和軍隊,，建設成為無產(chǎn)階級的政黨及其領導下的新型人民軍隊的問題。古田會議為中國革命,，特別是黨和軍隊的建設指明了方向,，從而形成了與在中國革命史上形成的井岡山精神、長征精神,、延安精神,、西柏坡精神、紅巖精神有許多共性之處,，且又有自己個性的古田會議精神,。古田會議精神的內(nèi)涵可以歸納為：團結協(xié)作，無私奉獻,；調(diào)查研究，求真務實,；勇開先河,，星火燎原。
古田精神則是古田會議精神的發(fā)展和豐富,，是以古田為典型的閩西老區(qū)革命傳統(tǒng)和創(chuàng)業(yè)精神的集中體現(xiàn)和理論總結,。毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在閩西開展了大量艱苦的革命斗爭實踐，進行了政權,、經(jīng)濟,、文化等各方面卓有成效的建設，還系統(tǒng)完整地提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權道路的思想,，并付諸實施,，成功地創(chuàng)建了中央革命根據(jù)地，從而使中國革命從勝利走向新的勝利,。新中國成立以后,，特別是改革開放以后，閩西人民堅持把老區(qū)革命傳統(tǒng)與新時期的創(chuàng)業(yè)精神相結合,，開拓創(chuàng)新,，勇于拼搏，刷新了中國老區(qū)的新概念,，創(chuàng)造了新的輝煌,，形成了偉大的古田精神。古田精神可以歸納為：艱苦奮斗,，團結奉獻,；調(diào)查研究，求真務實,；講求科學,，創(chuàng)新發(fā)展；堅定信念,，敢于勝利,。
從古田會議精神到古田精神，是一次思想的飛躍和理論的升華,，突破了單純史實的考證與研究,，形成了系統(tǒng)的理論，適應了時代政治,、經(jīng)濟,、文化發(fā)展的必然要求，觀點更加鮮明而且深刻,，站的角度更高,，眼界更加開闊，而且古田精神更強烈地體現(xiàn)與時俱進的品質(zhì),，與時代精神更為密切,，具有重大理論和實踐意義，有利于民族精神的宣傳和培育,，有利于加強黨的思想,、組織、制度和能力等方面的建設,，為小康社會建設提供精神動力和智力支持,。（傅柒生）
（責編：陳瀟）
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