石經(jīng)寺地處龍泉山泉中段東麓之天成山，在成都市龍泉驛區(qū)茶店鄉(xiāng)石經(jīng)村境內(nèi),。向西翻越龍泉山脊，至龍泉鎮(zhèn)十八公里,，至成都市區(qū)三十七公里；東距旅游勝地龍泉湖四公里,，南至三貧湖二十一公里,，緊臨成渝高速公路，老成渝公路橫貫本寺山門前,。
東西南北與龍泉驛區(qū)境內(nèi)的長松避暑山莊,、萬畝花果山、百工堰,、寶獅湖,、龍泉湖及簡陽縣的張家崖湖、三岔湖構(gòu)成著名的風(fēng)景旅游區(qū),。
石經(jīng)寺始建于東漢末年（220年）前后,。初系官宦家朝。蜀漢時期（221―263）,，蜀將趙子龍承此產(chǎn),，以“靈音”之名存世。唐時建大殿,。明正統(tǒng)年間（1436－1449）,，湖北籍名僧楚山法師應(yīng)蜀王之邀駐錫靈音寺并出金增修寺朝寶相，使大寶殿等建筑壯麗、金碧輝煌,，并增修了羅漢堂,、東岳殿、觀音殿,、燃燈殿,、娘娘殿等上下殿宇，更名天成寺,。楚山法師駐錫天成寺期間,，曾自錦江泛舟，出峽云游楚,、吳等地,，得荊王江夏王等厚遇，名聲大震,。振興臣濟，成為一代高僧,，并被朝遷岫封為荊壁禪師,。天成寺亦隋之名揚巴蜀，飲譽海內(nèi),。楚山本人更被天成寺尊為祖師,。我國古典名蓍《聊齋志異》、功代文人墨客及近你大作家李吉＋力人的《死水微瀾》里,，對石經(jīng)寺的名聲及香火盛況均有描述,。楚山法師圓寂后，又于寺后丹崖就地修建了祖師殿,，內(nèi)奉“肉身菩薩”,。清乾隆三十二年（1767）簡州牧宋思仁游寺有感，贈石刻《金剛經(jīng)》一部,，天成寺因之更名石經(jīng)寺,。經(jīng)乾隆嘉慶年間數(shù)次大修繕，形成了寺院今之規(guī)模,。
石經(jīng)寺依山立,，院落林蔭掩映，素有“萬木蔽天”,、“遙望石經(jīng)半天紫”的神奇景觀,。大雄寶殿前有午年羅漢松一株，系后周顯德年間（954－959）植,，大友鄰殿北側(cè)有古銀杏兩株,，系唐貞觀年間（627－649）植，至今枝繁葉茂，果實累累,。
石經(jīng)寺經(jīng)歷代變遷,，現(xiàn)占地200余畝。朝宇建筑坐西向東,，順應(yīng)山勢由東向西逐層上升,。主要建筑有照壁山門、天王殿,、馱殿,、塔林、大雄寶殿,、三圣殿,、昆靈殿、祖師殿,、方丈院,、大師殿藏經(jīng)樓及五觀堂等建筑。 1983,、1984年,，中國佛教協(xié)會會長、政協(xié)第八屆全國委員會副主席趙樸初,，兩次親臨石經(jīng)寺,，并按班禪額雨德尼.卻吉堅贊之意，將能海法師從西藏學(xué)成后回漢區(qū)開創(chuàng)的第一個西密根本道場由近慈寺還于此,，設(shè)密壇,。
1981年，石經(jīng)寺被成都市人民政府列為市級重點文物保護單位,。
明代墓葬,，明朝第三代蜀王(蜀僖王)朱友薰陵寢，全國重點文物保護單位,。在成都市龍泉驛區(qū)十陵鎮(zhèn),。明宣德十年(1435年)建成。1978年發(fā)掘清理,。陵區(qū)地面建筑早年被毀,，墓室全長28.69米，由兩個磚筑縱列式筒形拱券組成,，拱券厚度1.2米入墓依次為墓道,、八字墻、墓門甬殿,、甬道,、前殿,、前庭、中殿,、后殿,、棺室、廂房或耳室,，規(guī)模宏大,。全部殿宇廂房皆施以綠色琉璃筒瓦大屋頂，斗拱出檐,，石仿木門,、窗上浮雕各式精美扎外圖案。氣勢宏偉,、,、華麗精美，堪稱一絕,，是迄今已發(fā)現(xiàn)的明代帝王陵中最精美的地宮之一,，被譽為”中國古代帝王陵中最為精美的地下宮殿”。墓中出土壙志記載朱友增宣德九年(1434年)因患風(fēng)疾而死,，賜謚僖,。
洛帶古鎮(zhèn)是省級歷史文化名鎮(zhèn)，距離市區(qū)約20公里,，交通十分方便。古鎮(zhèn)歷史悠久,，相傳漢代即成街,，名“萬景街”；三國蜀漢丞相諸葛亮興市,，更名為“萬福街”,；因蜀漢后主劉禪的玉帶落入鎮(zhèn)旁的八角井內(nèi)，而更名為“落帶”,，后又演變?yōu)槁鍘?。全?zhèn)85％以上都是客家移民的后裔，主要來自廣東,、江西,、湖北、湖北諸省的客家聚居地,，至今還能講一口流利的客家方言,，謔稱“土廣東話”，且保存下較為完好的客家民居和習(xí)俗,?！?/font>
洛帶古鎮(zhèn)上千年的悠久歷史積淀和多種文化的相互交融,，留下了眾多的民間傳說、歷史遺跡,、古老建筑,、客家會館。古鎮(zhèn)老街以上下街,、北巷子,、風(fēng)儀巷、槐樹巷,、江西會館,、柴市巷、馬槽堰巷,、糠市巷等一街七巷為代表,，漫步其間，深深的客家風(fēng)情,，足以令人陶醉?，F(xiàn)存的建筑多系清末民初風(fēng)格，又以省級文物保護單位的廣東會館,、江西會館,、湖廣會館、川北會館,，還有博物館,、客家公園為其古建筑之翹楚。
廣東會館是洛帶鎮(zhèn)的標(biāo)志性建筑,，又名“南華宮”,，清乾隆11年由廣東籍客家人捐資興建。占地面積3萬多平方米,，建筑面積3310平方米,，規(guī)模宏大。館內(nèi)雕梁畫棟,，古色古香,，是全國保存和維護得最好的會館之一，其風(fēng)火墻的建筑風(fēng)格在四川境內(nèi)也絕無僅有,。
江西會館于清乾隆18年由江西籍客家移民籌資興建,。主體建筑有樂樓、廂房,、天井,、前中后三殿、戲臺構(gòu)成,，布局嚴(yán)謹,，安排合理,、構(gòu)思巧妙，具有較高的建筑美學(xué)價值,，因而經(jīng)常被影視界選為拍片場所,。
湖廣會館是湖廣籍移民于乾隆11年捐資而建，因供奉大禹,，又稱“禹王宮”,。館內(nèi)天井雖無下水道，但無論下多大的雨,，即使街上己洪水浸漫,，館內(nèi)天井也不會淌水漫涎，是該館的一大奇跡,，位為大禹保佑之故,。
川北會館由市區(qū)臥龍橋街遷建于此。清同治年建,。
博物館原系燃燈寺遷建,，是龍泉驛區(qū)唯一的地方綜合博館。2003年2月,，經(jīng)省政府批準(zhǔn),，已掛牌成立“四川客家博物館”，該館因此成為全國唯一地綜合性客家博物館,。
客家公園是民國17年由地方士坤和群眾集資修建,，占地60余畝。園內(nèi)最具特色和價值的是“女茶社”,，乃過去客家婦女休閑,、品茶、聊天之所,，不納男賓。其間一幅“塵世囂囂到厭煩時來暫歇,，茶煙細細得清閑處且偷安”的楹聯(lián),，正是當(dāng)年客家婦女擁有與男性同等社會地位和生活方式的見證。
此外,，鎮(zhèn)內(nèi)還有藥王廟,、基督教堂、煙霞洞,、紅豆林,、玉帶湖等多處古跡勝景。還請注意：
1,、客家人喜唱山歌,，內(nèi)容豐富多彩,，全面反應(yīng)客家人的生產(chǎn)、生活和情感世界,，唱腔婉轉(zhuǎn)優(yōu)美,，唱詞生活氣息濃郁，且在每年端午節(jié)有斗山歌的傳統(tǒng),，男女對歌尢為吸引人,，其中不乏即興之佳作，如《情妹放?！?、《情嫂收衣》、《昨天趕場酒吃醉》等,，皆為難得之精品,。
2、客家菜多成系列,，最著名為九斗碗,，釀豆腐，鹽焗雞等?，F(xiàn)洛帶境內(nèi)的供銷社飯店的油燙鵝,、新民飯店的野山菌全席和客家酒樓的水酥、面片湯等特色菜已成為洛帶客家餐飲的特色菜,，遠近聞名,。尢其是夏季，人工無法栽培的野山菌（當(dāng)?shù)厝朔Q“雞腿菇”）出山之際,，慕名前往嘗鮮的食客更是絡(luò)驛不絕,。
3、每年7月26,、27一般會舉行水龍節(jié)（類似與潑水節(jié)）,，場面熱鬧，極具客家特色,。
龍泉花果山省級風(fēng)景名勝區(qū)位于成都市東郊龍泉驛區(qū)境內(nèi),。主景區(qū)龍泉花果山有9科36種500多個品種的果樹，種植面積達1733公頃,，約點景區(qū)面積的25%,。春季桃花滿山，季花,，櫻桃花分外耀眼,，形成花的海洋，花的世界,，春光和游人融為一片,，這里一年到頭水果不斷,，鮮草霉，紅櫻桃,，黃枇杷,，水蜜桃，紫葡萄和臍橙,，柑桔,，一茬接著一茬地迎接八方來賓，四海賓朋,。
龍泉山林木面積約50平方公里,，水果有水蜜桃、梨,、蘋果,、枇杷、葡萄等,。
花果山中的景觀也與別處不同,。游客在這里大飽眼福，大飽口福,，他們感受到強烈的興奮與快樂,。景區(qū)內(nèi)開放型的果園早先有8個，近年越來越多,，游客可進園內(nèi)自行摘取新鮮水果品嘗,。每年一度的桃花會和仙桃會、楷杷節(jié)等更為熱鬧,，龍泉湖,、百工堰的水上活動與都市公園相比更有樂趣。
每年農(nóng)歷二月,，是成都居民外出踏青,，春游的最好時節(jié)。一路上菜花滿山遍野,，而此時的龍泉山桃花盛開,，燦若紅霞，滿山遍野,；山腳下成片的梨花如白雪鋪撒大地。加上其他各種時令花卉,，把整個龍泉山打扮得春意盎然,，姹紫嫣紅。繽紛的花朵,，如織的游人,，使桃花盛會應(yīng)運而生,。
桃花會期間，最有特色的項目是花農(nóng)們開辦的家庭接待站-“農(nóng)家樂園”,，游人在花農(nóng)家中飲茶賞景,，娛樂消閑，更有可口的農(nóng)村家常風(fēng)味餐,，吃的是真正的綠色食品,，別有一番情趣。
（責(zé)編：謝添實）
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