東山關(guān)帝廟依山臨海,，氣勢(shì)恢宏,。 陳金龍 攝
關(guān)帝文化旅游節(jié)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)（資料圖片） 東南網(wǎng)11月8日訊（福建日?qǐng)?bào)記者 李妙珠 通訊員 歐東茵 黃思鈺）近日，由東山關(guān)帝廟和東山縣海峽兩岸關(guān)帝文化研究交流促進(jìn)會(huì)組成的交流團(tuán)赴馬來(lái)西亞,、新加坡,、泰國(guó)等地參加國(guó)際關(guān)公文化節(jié)的同時(shí)，從東山關(guān)帝廟分靈9尊關(guān)帝金身飛赴馬來(lái)西亞,、新加坡,、泰國(guó)、印尼,、菲律賓,、老撾,、越南、日本等8個(gè)國(guó)家,，將關(guān)帝香火再度傳遞海外,，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 千百年來(lái),，關(guān)公忠義精神備受民間敬仰,。雄踞福建南部沿海的東山島，自唐代陳政,、陳元光開(kāi)漳引來(lái)關(guān)公香火,，到明洪武二十年（1387年）建廟,，從軍營(yíng)的“戰(zhàn)神”到民間的“保護(hù)神”,，從社稷“關(guān)圣”到民眾“帝祖”，從內(nèi)地發(fā)祥到四海傳播,，關(guān)帝文化繁衍傳承不息,。東山關(guān)帝廟更是成為臺(tái)灣及海外上千座關(guān)帝宮廟公認(rèn)的香緣祖廟。 作為關(guān)帝文化從中原走向臺(tái)灣及世界的“碼頭”,，東山不斷深入挖掘關(guān)帝文化在當(dāng)代的價(jià)值,，構(gòu)建關(guān)帝文化傳承傳播體系，全面闡釋“忠勇仁義禮智信”的關(guān)帝文化精神內(nèi)涵,，深化海內(nèi)外文化交流,，推進(jìn)文旅融合發(fā)展，續(xù)寫新時(shí)代關(guān)帝文化傳播新故事,。 中原入閩,，關(guān)帝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 東山島岵嶁山下，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨的東山關(guān)帝廟依山臨海,，氣派非凡,。 說(shuō)起關(guān)公，大多數(shù)人的第一反應(yīng)都是《三國(guó)演義》里關(guān)羽的英勇形象,。他的一生,，策馬橫刀、馳騁疆場(chǎng),、征戰(zhàn)群雄,，被后人稱贊為忠義的楷模。而關(guān)帝文化在東山的興起,，可以追溯到1300多年前的唐朝,。 據(jù)東山縣海峽兩岸關(guān)帝文化研究交流促進(jìn)會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉小龍介紹，東山舊稱銅山,，是福建第二大海島,，扼據(jù)要沖,，歷代為外敵侵?jǐn)_爭(zhēng)奪之要地。明洪武二十年（1387年）,，朱元璋為防御倭寇侵?jǐn)_,，派江夏侯周德興來(lái)閩布防，建置銅山守御千戶所城,，同時(shí)建造關(guān)王祠,。關(guān)公就此成為護(hù)佑銅山將士的軍神、武神,、戰(zhàn)神,。 在東山，關(guān)帝不僅是戰(zhàn)神,，還被當(dāng)?shù)匕傩兆馂椤暗圩妗?。行走在東山大街小巷，隨處可見(jiàn)群眾在家中廳堂懸掛關(guān)公畫像和楹聯(lián)的現(xiàn)象,。 關(guān)公為何深受東山百姓尊崇,？ 時(shí)間回溯到清康熙三年（1664年），為瓦解反清復(fù)明勢(shì)力,，清廷實(shí)行“遷界”政策,，兵乃摧城焚屋，銅山居民被迫傾城外遷,，哀鴻離散,，城廓丘墟。直到康熙十八年（1679年）,，清廷詔發(fā)準(zhǔn)予“復(fù)界”,。 “百姓回來(lái)之后一直無(wú)法入籍。就像現(xiàn)在我們沒(méi)有戶口一樣,，生存權(quán)利得不到任何保障,。”劉小龍說(shuō),，東山人民對(duì)關(guān)帝至崇至敬,，就是得關(guān)帝允準(zhǔn)恩助，把關(guān)帝奉為自己的祖先,，才得以入籍,。 據(jù)東山關(guān)帝廟現(xiàn)存的《公立關(guān)永茂碑記》記載：因聞詔邑［時(shí)東山島上除銅山所（即銅陵）以外其他鄉(xiāng)社歸詔安縣轄］有軍籍而無(wú)宗者，共尊關(guān)圣帝君為祖,，請(qǐng)置戶名曰：關(guān)世賢,，納糧輸丁，大稱其便,。五十年編審公議此例,，亦表其戶名關(guān)永茂,，眾感謂可。 從康熙五十年（1711年）開(kāi)始,，東山百姓終于被清政府批準(zhǔn)入登正冊(cè),，得以減輕賦徭、安居樂(lè)業(yè),。入籍后的東山百姓無(wú)不感恩,，奉關(guān)帝為祖，自此家家戶戶香火奉祀,。 東山人民把農(nóng)歷五月十三和六月廿四作為關(guān)帝特祭日和誕辰紀(jì)念日,。每到這時(shí)，群眾不僅進(jìn)香朝拜,，還舉行關(guān)帝出巡文化踩街活動(dòng)和搭棚唱戲慶賀,。 從中原而來(lái)的關(guān)帝文化，將閩越文化,、中原文化和海洋文化相互融合,，走到今天,，深深留存在東山百姓的心中,，關(guān)公“忠勇仁義禮智信”精神在東山島上世代弘揚(yáng)。 分香入臺(tái),，兩岸文化一脈相承 東山與臺(tái)灣一水相隔,，距澎湖僅98海里。幾百年來(lái),，獨(dú)具東山海洋特色的關(guān)帝文化,，隨著帆船抵達(dá)臺(tái)灣乃至世界各地。東山也被學(xué)者稱為關(guān)帝文化從中原走向臺(tái)灣及世界的“碼頭”,。 “數(shù)定三分,，伏炎漢，平吳削魏,，辛苦倍常,，未了一生事業(yè)；志存一統(tǒng),，佐熙明,，降魔伏擄，威靈丕振,，只完當(dāng)日精忠,。”這副懸掛在東山關(guān)帝廟主殿兩側(cè)的楹聯(lián),，是明崇禎八年（1635年）十月,，武英殿大學(xué)士,、吏兵二部尚書黃道周回到東山探親時(shí)給關(guān)帝廟題撰的。1990年,，臺(tái)灣宗教咨詢委員會(huì)李炳南教授等一行來(lái)到東山關(guān)帝廟,，認(rèn)出這副楹聯(lián)與臺(tái)灣祀典武廟等眾多關(guān)帝宮廟懸掛的對(duì)聯(lián)內(nèi)容一致后，興奮地說(shuō)：“這就是臺(tái)灣香緣祖廟的見(jiàn)證!” 那么關(guān)帝文化如何傳入臺(tái)灣,？ 自古東山便是大陸沿海的兵戍重鎮(zhèn),，明朝曾在此設(shè)銅山水寨，為福建沿海五大水寨之一,，擔(dān)負(fù)著游戍澎湖,、維護(hù)臺(tái)海地區(qū)和平安定的職責(zé)?！皻v代在收復(fù)臺(tái)灣,、保衛(wèi)臺(tái)灣、開(kāi)發(fā)臺(tái)灣,、戍守臺(tái)灣的過(guò)程中,，關(guān)帝的香火就隨著兩岸軍民的足跡不斷地傳播到臺(tái)灣各地?！眲⑿↓堈f(shuō),。 明永歷十八年（1664年），鄭成功的兒子鄭經(jīng)撤離銅山歸臺(tái)灣,，寧靖王朱術(shù)桂入臺(tái)前從東山關(guān)帝廟分靈關(guān)帝神像一尊,，奉于臺(tái)南靖王府。這也是東山關(guān)帝分靈第一次以官方途徑進(jìn)入臺(tái)灣島內(nèi),?？滴跗吣辏?668年），鄭經(jīng)在其王府南面建關(guān)帝廟,，后改廟名為“祀典武廟”,。 清政府統(tǒng)一臺(tái)灣后推行班兵制度，從閩粵沿海兵營(yíng)抽調(diào)兵力,，三年一換輪班戍守臺(tái)灣,，銅山營(yíng)班兵為戍臺(tái)班兵的主力之一。東山關(guān)帝香火又隨著班兵入臺(tái)屯駐和清代移民入臺(tái),，在臺(tái)灣各地開(kāi)枝散葉,。 此外，東山還是大陸與臺(tái)灣通航通商的重要港口,。在商貿(mào)往來(lái)中,，東山關(guān)帝廟的香火和精神就隨著兩岸漁民商戶的流播，在海峽之間傳遞,。 據(jù)《海峽圣靈》一書所載,，臺(tái)灣最早建祀的澎湖銅陵武圣殿,、紅毛城關(guān)帝廟、臺(tái)南祀典武廟,、臺(tái)南山西宮,、高雄文衡殿、宜蘭礁溪協(xié)天宮,、臺(tái)中圣壽宮等關(guān)帝廟,，都是從東山關(guān)帝廟分靈分香入臺(tái)的，以后再不斷分靈延播,，香火遍及全臺(tái),。目前，臺(tái)灣全省共計(jì)1000余座關(guān)帝廟宇,，其中絕大多數(shù)共尊東山關(guān)帝廟為祖庭,，且諸多關(guān)帝廟至今都懸掛著東山先賢黃道周所寫的楹聯(lián)。 “關(guān)帝文化是中華兒女忠義氣節(jié),、道德情操,、行為規(guī)范的代表性文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,。東山關(guān)帝廟香火播植臺(tái)灣寶島,，遍及海內(nèi)外，成為海峽兩岸乃至海內(nèi)外同胞共同的精神紐帶,?！遍}南師范大學(xué)閩南文化研究院副院長(zhǎng)鄭玉玲說(shuō)。 深化交流,，忠義薪火流播四海 關(guān)帝文化從大陸傳到臺(tái)灣，并跟隨著華人外遷的足跡,，流播四海,，經(jīng)代代傳承，深深烙印在海內(nèi)外僑胞心中,。每年都有大量臺(tái)胞,、海外僑胞飛舟跨海來(lái)到東山關(guān)帝廟，朝圣進(jìn)香,。東山關(guān)帝廟成為聯(lián)絡(luò)兩岸同胞,、海外僑胞的紐帶，先后被授予“中國(guó)華僑國(guó)際文化交流基地”“海峽兩岸交流基地”等稱號(hào),。 海峽兩岸人同根,、神同源，文化一脈相承,。上世紀(jì)80年代,，臺(tái)灣高雄文衡殿率先組團(tuán)跨海前來(lái)東山尋根謁祖,。隨之，臺(tái)灣宗教咨詢委員會(huì),、臺(tái)灣寺廟整編委員會(huì)等遣員陸續(xù)來(lái)東山考察,，推動(dòng)了臺(tái)灣各地關(guān)帝廟宇到東山朝圣謁祖的新一波浪潮。 1995年,，由23名臺(tái)胞組成的朝圣團(tuán)跨越海峽前來(lái)東山關(guān)帝廟,，迎奉關(guān)帝金身渡海入臺(tái)主鎮(zhèn)臺(tái)灣400年來(lái)首次舉辦的“太上黃箓護(hù)國(guó)祈天七朝清醮”大典，并巡護(hù)基隆山海全境,，開(kāi)啟了兩岸分隔40多年后宗教直航首舉,。駐駕臺(tái)灣長(zhǎng)達(dá)半年，所到之處人潮涌動(dòng),、萬(wàn)人空巷,。隨之，東山關(guān)帝祖廟組團(tuán)赴臺(tái)與當(dāng)?shù)仃P(guān)帝宮廟會(huì)香結(jié)緣,，促進(jìn)兩岸文化交流,。 自此，兩岸關(guān)帝文化雙向交流越來(lái)越頻繁,。2016年10月11日,，東山關(guān)帝神像再次從東山港起駕，經(jīng)澎湖入臺(tái)灣島,，歷時(shí)3個(gè)月環(huán)臺(tái)巡安祈福,，環(huán)巡達(dá)21個(gè)縣市，全程約1500公里,，有210多家臺(tái)灣宮廟參與接駕巡安祈福,。 每年關(guān)帝圣君誕辰日前后，海內(nèi)外關(guān)帝敬仰者都會(huì)跨越千山萬(wàn)水,，恭送關(guān)帝分靈神像回到東山祖廟謁祖掛香,。今年6月18日（農(nóng)歷五月十三）是關(guān)帝圣君誕辰之日，以“緣系關(guān)帝·融合兩岸”為主題的第十六屆海峽論壇·第三十三屆海峽兩岸（福建東山）關(guān)帝文化旅游節(jié)在關(guān)帝廟前廣場(chǎng)舉辦,，來(lái)自全國(guó)各地和新加坡,、馬來(lái)西亞、菲律賓等國(guó)家和地區(qū)的關(guān)帝信眾代表,、嘉賓共4500多人同謁關(guān)帝,、共祈福祉。其中,，來(lái)自臺(tái)灣地區(qū)的嘉賓近1000人,，為近年來(lái)參加臺(tái)胞人數(shù)之最。 自1992年起，東山縣在每年農(nóng)歷五月十三舉辦關(guān)帝文化旅游節(jié),，至今已舉辦33屆,，共有800多座臺(tái)灣關(guān)帝宮廟的十幾萬(wàn)名信徒前來(lái)參加朝圣謁祖等活動(dòng)。這是大陸舉辦屆數(shù)最多,、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的涉臺(tái)文化節(jié)慶活動(dòng),。目前，關(guān)帝文化旅游節(jié)已經(jīng)被國(guó)臺(tái)辦指定為對(duì)臺(tái)民俗節(jié)慶活動(dòng)及海峽論壇的子項(xiàng)目,，是福建對(duì)臺(tái)交流的重要平臺(tái),。 近年來(lái)，兩岸關(guān)帝文化交流趨向多元化,，不僅涉及謁祖尋根,、巡游祭典、締結(jié)友好宮廟等,，還包括舉辦研討會(huì),、書畫展等。 此外,，關(guān)帝文化還在不斷突破地域,、本土的局限，進(jìn)行跨地區(qū)跨國(guó)界交流,，融入世界文明,。早在5年前，東山便與洛陽(yáng)關(guān)林,、山西運(yùn)城,、河南周口、湖北荊州和當(dāng)陽(yáng)四省六地八處文物史跡,，聯(lián)合啟動(dòng)了“關(guān)圣文化史跡”申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作,。今年6月6日，東山關(guān)帝廟,、東山縣海峽兩岸關(guān)帝文化研究交流促進(jìn)會(huì)配合馬來(lái)西亞關(guān)公文化推廣中心,，開(kāi)啟“忠義薪火下南洋”圣火傳遞活動(dòng)。來(lái)自中國(guó),、馬來(lái)西亞、菲律賓,、泰國(guó)等國(guó)家的關(guān)帝信眾擁護(hù)關(guān)帝圣火,，途經(jīng)河南洛陽(yáng)、湖北當(dāng)陽(yáng),、荊州古城,、湖南長(zhǎng)沙、福建泉州來(lái)到福建東山島，再乘船啟航,，將圣火傳遞到港澳臺(tái)地區(qū)及東南亞各國(guó),。歷時(shí)4個(gè)多月，關(guān)帝圣火跨越9國(guó)3區(qū),，數(shù)十萬(wàn)關(guān)帝敬仰者參與,。 “這是首次進(jìn)行關(guān)帝忠義圣火傳遞，也是關(guān)帝文化跨地區(qū)跨國(guó)界交流的一次有益探索,，充分體現(xiàn)了關(guān)帝文化在世界華人中的地位和作用,。”東山縣海峽兩岸關(guān)帝文化研究交流促進(jìn)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng),、秘書長(zhǎng)陳偉孟說(shuō),。 “關(guān)帝文化是在中華民族千百年的社會(huì)歷史進(jìn)程中不斷發(fā)展而形成的，其‘大一統(tǒng)’‘致人倫’的思想理念和忠義精神,，超越歷史時(shí)空和國(guó)家民族,，被各族人民所敬仰。關(guān)帝不僅是中國(guó)的武圣,，而且成了世界的關(guān)帝,。”劉小龍表示,，步入新時(shí)代,，需要從全球視野，全方位,、多層面?zhèn)鞑ズ秃霌P(yáng)關(guān)帝文化,，推動(dòng)關(guān)帝文化事業(yè)高位發(fā)展。 以文塑旅,，關(guān)帝文化古韻“煥新” 沐手拈香,、鞠躬叩拜……藍(lán)天碧海，秋風(fēng)送爽,，東山關(guān)帝廟熱鬧非凡,，香客從四面八方而來(lái)，朝圣進(jìn)香,。 在歷代發(fā)展傳承中,，東山形成了以“三獻(xiàn)禮”祭儀、祝文,、關(guān)圣帝君出巡,、求簽問(wèn)卜及東山關(guān)帝靈應(yīng)錄等為主的“東山關(guān)帝信俗”，被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。 每到農(nóng)歷五月十三關(guān)帝誕辰紀(jì)念日,，重頭戲“三獻(xiàn)禮”祭儀,、祝文等信俗都會(huì)驚艷亮相。彼時(shí),，東山關(guān)帝廟禮供如山,、旌鼓擂動(dòng)，禮炮齊鳴,、唱頌祝禱,，現(xiàn)場(chǎng)古風(fēng)濃郁厚重，氣氛莊嚴(yán)肅穆,。作為東山島上最為盛大的民俗文化活動(dòng),，也是海峽兩岸（福建東山）關(guān)帝文化旅游節(jié)的一個(gè)重要活動(dòng)項(xiàng)目——關(guān)帝巡境同步舉行。這些信俗是關(guān)帝文化活態(tài)傳承的重要見(jiàn)證,。今年9月,，福建省文旅廳公布第一批省級(jí)非遺與旅游融合發(fā)展推薦目錄，東山關(guān)帝信俗名列其中,。 除了信俗,，東山關(guān)帝廟本身也是一歷史瑰寶。該廟建筑面積680平方米,，至今已有600多年歷史,。經(jīng)過(guò)歷代多次的修繕，東山關(guān)帝廟成了集剪瓷雕,、金木雕,、青石雕等多種藝術(shù)為一體的“閩南民間藝術(shù)博物館”，與山西運(yùn)城關(guān)帝廟,、河南洛陽(yáng)關(guān)帝廟,、湖北當(dāng)陽(yáng)關(guān)帝廟并稱“中國(guó)四大關(guān)帝廟”，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。其以歷史古跡,、文化底蘊(yùn)深厚成為眾多游客心中的熱門打卡地。 2012年以來(lái),，東山整合東山關(guān)帝廟,、銅山古城、黃道周故居,、風(fēng)動(dòng)石景區(qū)等名勝古跡,，打造關(guān)帝文化產(chǎn)業(yè)園，不斷豐富旅游新場(chǎng)景,、消費(fèi)新業(yè)態(tài),，成為集文化展示、旅游觀光,、休閑娛樂(lè)等功能于一體的綜合性文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，每年接待海內(nèi)外游客達(dá)上百萬(wàn)人次。 67歲的歐建平是當(dāng)?shù)匚穆媒?jīng)濟(jì)發(fā)展的受益者,。2018年,，歐建平看好關(guān)帝文化產(chǎn)業(yè)園的旅游市場(chǎng)，果斷將舊房改造成民宿,。如今,，園區(qū)一年四季都是旅游旺季。歐建平索性住進(jìn)自家民宿,，邊做生意,，邊向游客介紹起銅山古城、東山關(guān)帝文化等人文勝跡,、特色民俗,。 東山關(guān)帝剪瓷雕印象、關(guān)公創(chuàng)意鑰匙扣,、萌趣關(guān)帝爺……走進(jìn)“兩岸同緣 天下關(guān)公”第二屆海峽兩岸（福建東山）關(guān)帝文創(chuàng)大賽作品展現(xiàn)場(chǎng),，琳瑯滿目的關(guān)帝文化文創(chuàng)產(chǎn)品讓人目不暇接。為深挖關(guān)帝文化內(nèi)涵,，用文化創(chuàng)意展現(xiàn)關(guān)帝文化新風(fēng)采,，2019年以來(lái)，東山通過(guò)文創(chuàng)大賽,，融合關(guān)帝文化,、民俗風(fēng)情等元素，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)了4大類近千款關(guān)帝文創(chuàng)產(chǎn)品,，不少產(chǎn)品深受游客青睞,。 近年來(lái)，以創(chuàng)建國(guó)家全域旅游示范區(qū)為契機(jī),，東山縣深化谷文昌,、黃道周、關(guān)公“三公”文化與旅游融合發(fā)展,，做強(qiáng)海上運(yùn)動(dòng)游,、休閑垂釣游、婚紗攝影游,、文旅影視游等旅游業(yè)態(tài),，推動(dòng)海上看東山、運(yùn)動(dòng)迸激情,、文化潤(rùn)人心等項(xiàng)目落地建設(shè),。 “關(guān)帝文化是東山文化旅游的靈魂之一?！睎|山縣文化體育和旅游局局長(zhǎng)方雪萍表示,，將牢記習(xí)近平總書記的殷切囑托,，保護(hù)好、傳承好,、利用好文化遺產(chǎn),，不斷挖掘利用關(guān)帝文化資源，講好文物故事,，創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品,，塑造關(guān)帝文化產(chǎn)業(yè)園IP，讓關(guān)帝文化活起來(lái),、火起來(lái),。 |
