|
■ 蔡敏 最近一波關(guān)于婚戀話(huà)題的討論很熱烈，起因是一條關(guān)于我國(guó)結(jié)婚率連年下降的報(bào)道，和一份關(guān)于單身女青年熱衷“獨(dú)立買(mǎi)房”的研究報(bào)告，有人擔(dān)心女人都買(mǎi)房了,，這是男人的噩夢(mèng),。如果你的思想還是停留在婚姻關(guān)系中女性依附男性的時(shí)代,，這樣想當(dāng)然不會(huì)令人驚訝,。但這兩種現(xiàn)實(shí)卻恰巧做出了這樣一種宣示：今天無(wú)論男女都有能力更充分地享有婚姻的自主權(quán)，他或她需要的是對(duì)自己負(fù)責(zé),，更多自由地選擇愛(ài)或不愛(ài),、婚或不婚、生或不生,、離或不離,。這正是這個(gè)時(shí)代給予我們婚姻和心靈最好的滋養(yǎng)。 女性婚或不婚與擁有“一間自己的房間”到底有多大關(guān)系呢,？多年前的一部電影就回答了此問(wèn),。電影的名字叫《假裝沒(méi)感覺(jué)》，講述了一個(gè)生活在都市里的平凡女人尋找她和女兒棲居之所的故事,。丈夫外遇,，離婚后帶著女兒搬回娘家，忍受了多少娘家人的白眼,，為了這片遮風(fēng)擋雨的瓦,，女人匆忙再嫁一個(gè)連水電費(fèi)都要和她算賬的男人，不久第二次婚姻也草草收?qǐng)?。整個(gè)故事是那樣灰暗,、壓抑，一個(gè)女人就那樣在婚姻的漩渦里為了棲身的一張床苦苦掙扎,。當(dāng)然,，片尾的調(diào)子是明亮的,，在女兒的鼓勵(lì)下，這位媽媽沒(méi)有因?yàn)榉孔拥恼T惑,，與出軌的前夫重歸于好,，最后她和女兒租住在一間低矮的小屋，但那小屋充滿(mǎn)了希望,，在晨曦中光亮耀眼,。經(jīng)濟(jì)自由是一份實(shí)實(shí)在在的底氣，決定了愛(ài)或不愛(ài),、婚或不婚,、離或不離的自由。有了這間“自己的屋子”,，就不必假裝沒(méi)感覺(jué)，漠視自己的感受,，為了生存而困守圍城,；抑或不必在要愛(ài)情還是要面包面前陷入布里丹驢的兩難抉擇。 女性在婚姻中依然要保有人格的獨(dú)立是大戲劇家易卜生在他著名的娜拉出走的故事中告訴我們的,，100年前魯迅先生就發(fā)出了“娜拉走后怎樣,？”之問(wèn)。魯迅先生說(shuō),，娜拉出走后如果口袋里沒(méi)有錢(qián),，不能經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，不過(guò)兩種結(jié)局：一是回來(lái),，一是餓死,。他同時(shí)發(fā)出了這樣的感慨：“夢(mèng)是好的；否則,，錢(qián)是要緊的”,。 從古至今許多文人雅士都在謳歌精神之愛(ài)，它成了人類(lèi)永恒追求的主題,。在偉大導(dǎo)師恩格斯的筆下,，曾給愛(ài)情下了這樣的定義，“男子一生中將永遠(yuǎn)不會(huì)用金錢(qián)或其他社會(huì)權(quán)力手段去買(mǎi)得婦女的獻(xiàn)身,；而婦女除了真正的愛(ài)情以外,，也永遠(yuǎn)不會(huì)再出于其他某種考慮而委身于男子，或者由于擔(dān)心經(jīng)濟(jì)后果而拒絕委身于她所愛(ài)的男子,?！奔兇獾膼?ài)情是去物質(zhì)化的，而現(xiàn)實(shí)婚姻又總是和金錢(qián),、物質(zhì)糾纏在一起,，只有完善了自我才能有更多,、更好的選擇。 與以往不同,，如今結(jié)婚成家,、生兒育女不再是人生階段的唯一訴求，不婚,、遲婚,、丁克，甚至單身男女也在考慮通過(guò)代孕,、選精生子等方式擁有自己的孩子,。當(dāng)代人為愛(ài)情和婚姻設(shè)定了更為理想化的情境，年輕人考慮單著還是戀愛(ài),、結(jié)婚取決于哪種生活更令人舒服,，多了份隨心、隨性,?；橐鲎灾魇强少F的，但這種自主不僅是法律賦予你的自由,，更是你能力所及的自主,。情感自主、婚姻自由的底氣來(lái)自于經(jīng)濟(jì)自由,，不妨擁有“一間自己的房間”,，讓自己進(jìn)退有據(jù)、得失從容,。能夠給心靈以祥和,、平靜依靠的地方和生活方式，才算是真正意義的“家”,。 |
- 收藏
- 訂閱
- 發(fā)給好友
- 我來(lái)說(shuō)兩句
- 關(guān)閉此頁(yè)
- 【字號(hào) 大 中 小】
