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彰顯中華民族美德 媽祖的一生,，沒有留下什么著作,，沒有所謂訓(xùn)誡或神諭。媽祖的真人形象在歷代文獻(xiàn)資料中也沒有留下更多記載,。在媽祖的傳說中,，沒有一句說到媽祖的真實相貌。所謂“顯靈”,，很多的就是風(fēng)浪中的一盞紅燈,，一只帶路的小鳥，或者一聲吼,，“喝聲風(fēng),，風(fēng)就不見了風(fēng)；喝聲浪,，浪就不見了浪”（《三寶太監(jiān)西洋記》）,。在媽祖文化的原始記述里，沒有對他人的過多訓(xùn)導(dǎo),，更沒有對別人的壓迫與控制,。她的追求，簡單而直接,，就是幫助別人,、救助別人，而且不惜犧牲自己,。 在世時,，她是孝女，“父母壽考維祺,，介爾景福,，兒女之樂，莫斯為大”,，“是子之事父母也,，晨昏不離，孝也,；東西南北,，惟命是從,，亦不失為孝也?！保鳌沁€初《天妃娘娘傳》）但她有更廣大的心胸,，“周流中界，遇害則除,，逢福則造,。愿以所學(xué)者見之施行，此平生之夙愿,，亦天下第一等之樹立,。”（同上） 媽祖,，“視善為美”,，“悅心揚善”，一切為了他人,，因德高而神,。所謂“傳聞利澤至今在，已死猶能效國功”（宋·黃公度）,。 傳說中,，媽祖是救難的海神。經(jīng)常身著紅衣,，腳踏祥云,，手持如意或紅燈，顯靈護(hù)佑船只,，拯救海難?！耙轮煲?，飛翻海上”，“商旅遭殃,，漁人厄受,，吾恨不急救之！”（蔡羽《遼陽海神傳》） 是剛強有力的女戰(zhàn)神,。南宋開禧元年的紫金山擊金和合肥解圍,，是“她”在鼓舞士氣。明朝的時候,，“她”又“護(hù)衛(wèi)”著鄭和下西洋遠(yuǎn)達(dá)波斯灣、西亞及非洲東海岸（明·《太上老君說天妃救苦靈驗經(jīng)》卷前插圖）,。 是愛國民族英雄,。傳說并不遙遠(yuǎn),，日占時期,，臺灣淡水的臺北關(guān)渡宮曾被作為抗日據(jù)點,。日軍發(fā)現(xiàn)后,，放火燒廟,?？墒菑R未燒毀,，日本兵卻暴死街頭,。 媽祖，更是維護(hù)統(tǒng)一,、象征和平公正的和平女神,。她是海峽兩岸最早聯(lián)絡(luò)的使者，所謂“兩岸不通媽祖通”,，只要談及媽祖，兩岸同胞就沒有什么隔閡,。2011年3月，在參加全國人大會議福建代表團(tuán)審議時,，習(xí)近平就強調(diào)指出：既是鄉(xiāng)土文化也是重要旅游資源的媽祖文化，是凝聚兩岸同胞的一條紐帶,，要充分發(fā)揮其在促進(jìn)兩岸交流合作中的重要作用。 媽祖,，寄托了中華民族對崇高與善良的追求。歷代文獻(xiàn)都指出,，奉祀媽祖，目的是“崇德報功”,。這一信俗,，一方面，包含了媽祖生前的“溫良泛愛,，振窮周急”,、舍己救人的美德,；也包含著媽祖被神化后,，和人們一起戰(zhàn)勝自然災(zāi)害,，又努力實現(xiàn)與自然和諧共處的傳說,。很多學(xué)者都指出，媽祖的“神性”,，飽含著中華民族崇尚的至善美德,。紀(jì)念媽祖，是中華民族對于心中英雄的紀(jì)念,，意味著中華民族對于崇高道德的民族認(rèn)同，彰顯的是民族道德,。 |