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評論

家風傳統(tǒng)是干事創(chuàng)業(yè)之基

——談?wù)勵I(lǐng)導干部的家風

□ 李拯

這是一種能夠穿越時空的牽掛，哪怕只是幾間寒舍,、一縷炊煙，家的存在,，總是能引起天涯海角的駐足回望,?；丶?，是親人團聚,、闔家團圓，更意味著對家庭傳承的觸摸,、向家風傳統(tǒng)的回歸,。

家，不僅是一種情感牽掛,，更是一個人安身立命,、修身立德的精神起點。家風猶如家庭成員的精神紐帶,，是道德品質(zhì)的世代積累,，是嘉言懿行的代際沉淀，流風余韻,，代代不絕,，成為一個人精神成長的母體?？梢哉f,，家庭是人生的第一所學校，而家風家教則是價值觀養(yǎng)成的“第一?？圩印?。

對領(lǐng)導干部而言，家風更是砥礪品行,、干事創(chuàng)業(yè)不可或缺的精神指針,。成長于克勤克儉、崇儉抑奢的家風環(huán)境,，自會多一份厲行節(jié)儉,、反對浪費的主動；沐浴著謙虛謹慎,、律己以嚴的家教熏陶，也會多一些手握戒尺,、心存敬畏的自覺,。相反，如果家風不正,、家教不嚴,，或是急功近利，或是沒規(guī)沒矩,，或是愛慕虛榮,，很難想象在這樣環(huán)境中長大的人會嚴以用權(quán),、實以謀事、動遵法度,?？梢哉f，有什么樣的家風,，就有什么樣的精神狀態(tài)和價值追求,，也就會有什么樣的事業(yè)成就。

穿越治亂興替的歷史風煙,，多少盛世繁華只留下“而今安在哉”的感慨,，而家風傳統(tǒng)卻延綿不衰，給予一代代仁人志士建功立業(yè)的精神動力,。浙江錢家自五代吳越國開國君主錢镠開始,，一個家族綿延1000多年，尤其在近代涌現(xiàn)出錢學森,、錢三強,、錢鐘書等眾多精英人物，見證著家風傳承的力量,。晚清曾國藩被譽為清代“中興第一名臣”,，生活簡樸、勤政自律,，得益于“有子孫有田園,，家風半耕半讀，但以箕裘承祖澤”的家教熏陶,。“有好家才能走得遠”,，好的家風如同無聲的教誨,，助人立德立言、成人成才,，讓人銘刻在心,、受益終生。

古人云,，“積善之家，必有余慶,；積不善之家,，必有余殃”,。沒有好的家風家教,，既難以清白做人，也無法專心做事,。劉鐵男教兒子“做人要學會走捷徑”，當兒子開始弄權(quán)斂財,，他自己怎么可能秉公用權(quán),？蘇榮縱容家庭成為“權(quán)錢交易所”,，他自己如何獨善其身、專心做事,？而像個別“官二代”“富二代”表現(xiàn)出的精神空虛,、盲目炫富，莫不與家風不正,、家教不嚴有關(guān),。由此可見，家風純正是干事創(chuàng)業(yè)源源不斷的正能量,，家風腐化則是為人處世難以承受的負資產(chǎn),。

在培育良好家風方面，老一輩革命家身體力行,、作出表率,。毛澤東同志要求子女樹立平民思想：“靠毛澤東不行，還是要靠你們自己去努力,、去奮斗,。”習仲勛同志始終對群眾赤誠相待,，“老老實實把屁股放在老百姓這一方面,，坐得端端的”，為后人樹立了榜樣,。紅色基因哺育的良好家風,，既能惠及一個家庭，更是整個社會的共同財富,。

有人曾探討,，四大古文明為何只有中國文明綿延至今？結(jié)論是“可能中國人特別重視家教”,。中國人的家,，是《靜夜思》里的中天明月、《楓橋夜泊》時的夜半鐘聲,，更是孔鯉過庭的聲聲教誨,、岳母刺字的泣血箴言,。美滿的家庭、嚴格的家教,、良好的家風,，成就更好的個體，亦能匯聚成更好的國家,。