莆仙戲《鄭紀(jì)》,，演繹一代廉吏風(fēng)采,。
連日來(lái)，仙游縣紀(jì)委與宣傳部,、文明辦等部門,，加緊錄制《蔡襄家訓(xùn)》專題宣傳片,。這是繼5月以來(lái)開展征集、評(píng)選“好家風(fēng)好家訓(xùn)”之后推出的又一個(gè)重頭戲,。
一則家風(fēng)家訓(xùn),，留傳一筆精神財(cái)富
千年古邑仙游縣，素有“文獻(xiàn)名邦”“海濱鄒魯”之美譽(yù),。仙游人崇尚“立世重詩(shī)文”,，歷史上曾孕育4名宰相、5名狀元,、13名尚書,、28名侍郎、701名進(jìn)士,，出現(xiàn)“科甲冠八閩”的盛況,。耕讀傳家、積德行善,、倡導(dǎo)忠孝的家訓(xùn)代代相傳,，成為激勵(lì)后人的一筆精神財(cái)富。
北宋慶歷名臣,、端明殿學(xué)士蔡襄,，為官清廉，被譽(yù)為“一代廉吏”,，讓仙游人引以為傲,。
自古忠孝難兩全，蔡襄則不認(rèn)同,。他在《家訓(xùn)·論忠孝》中說(shuō)：“事父母之道曰孝,，天之性也；事君上之道曰忠,，人之義也,；猶耳目心腹,，有身則有之，非外物也……”他兩度出任福州知府,，訪察民間有婚葬陋習(xí),，致使窮者賤價(jià)出售田園房產(chǎn)，終身不能償還,；富有者則大顯身價(jià),，鋪張浪費(fèi)。于是下令禁止,，作“五戒”文以教民：父母對(duì)子女,，不得有厚薄之分；子女對(duì)父母,，生須盡養(yǎng),，死不妄費(fèi)；兄弟之間要友愛,，莫貪財(cái)利而絕同胞之情,；求媳婦、妻室,，莫計(jì)較資財(cái)而剖斷男女之愛,；居鄉(xiāng)應(yīng)為良善，莫行欺謾和剝削等不仁不義之事,。
要求別人做到的,，蔡襄率先垂范。他為次子蔡旬娶妻,，不索嫁妝,，不嫌清貧，反對(duì)鋪張浪費(fèi),，命其子旬親往迎回,。一時(shí)傳為佳話，為移風(fēng)易俗樹立了榜樣,。
“家風(fēng)連著民風(fēng)社風(fēng),，家風(fēng)好，才能民風(fēng)正,、社風(fēng)清,。”仙游縣委常委,、紀(jì)委書記吳國(guó)順說(shuō),，在反腐倡廉的今天，弘揚(yáng)好家風(fēng)家訓(xùn),，有助于推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)的轉(zhuǎn)變,。
今年5月,，一場(chǎng)以“傳承文明家風(fēng)、爭(zhēng)當(dāng)最美家庭”為主題的好家風(fēng)家訓(xùn)征集評(píng)選活動(dòng),，在仙游全縣范圍內(nèi)開展,，現(xiàn)已征集到家風(fēng)家訓(xùn)文稿近百篇、家風(fēng)家訓(xùn)格言百余條,，推薦名人名門家訓(xùn)10多條,。目前，縣紀(jì)委,、宣傳等部門正著手梳理編輯《仙游縣姓氏家訓(xùn)集錦》一書,，全景式展現(xiàn)仙游人代代傳承的哺幼育苗,、睦鄰友好,、讀書受益、孝親敬長(zhǎng)等好家風(fēng)好家訓(xùn),。
楓亭埔頭社區(qū)高秋林一家堅(jiān)持以德治家,、學(xué)習(xí)立家，被評(píng)為“十佳最美家庭”,。1992年,，高秋林退休回到老家，看到許多居民沉迷于打紙牌,、搓麻將,，十分痛惜。在家人的支持下,，他把藏書,、報(bào)刊整理上架，辦起家庭文化站,，免費(fèi)向鄉(xiāng)親們開放,。后來(lái)，他又將臨街的店面騰出辟為書畫展廳和閱覽室,。受此熏陶,，他的4個(gè)孩子和4個(gè)孫子都學(xué)有所成，且全力支持創(chuàng)辦免費(fèi)開放的家庭文化站,。如今,，85歲的老高整理編寫《黃、賭,、毒對(duì)社會(huì)的危害》《和為貴,，忍為善》等教材，相繼舉辦了20多次大型書畫義展,，以良好的道德風(fēng)范營(yíng)造家風(fēng),，也吸引成千上萬(wàn)的干部群眾前來(lái)參觀學(xué)習(xí),。
一出鄉(xiāng)土戲劇，演繹一個(gè)廉吏風(fēng)采
戲臺(tái)上,，草根藝人穿著戲服,，化著戲妝，有板有眼地唱,、念,；戲臺(tái)下，手執(zhí)茶壺的老人,、用智能手機(jī)隨手拍的青年,、踩著高凳的兒童無(wú)不看得入迷……近日，由仙游縣南方積善社新編推出的廉政大戲《鄭紀(jì)》,，在度尾鎮(zhèn)埔尾村,、榜頭鎮(zhèn)上墘社區(qū)的文化廣場(chǎng)相繼上演，將明代南京戶部尚書鄭紀(jì)心系百姓,、清廉為官的風(fēng)采演繹得淋漓盡致,，贏得觀眾陣陣掌聲。
鄭紀(jì)(1438～1513),，文賢里上鄭（今仙游縣度尾鎮(zhèn)埔尾村）人,，歷任浙江按察副使、戶部侍郎,、戶部尚書等職,，歷經(jīng)英宗、憲宗,、孝宗三朝,，曾冒死上《太平十策》奏章，希望皇帝“遠(yuǎn)奸邪,，任忠良,，恤民命，興禮教”,。他一生愛民重教,，回到家鄉(xiāng)后興學(xué)勸耕、植樹修橋,，創(chuàng)辦了專供窮苦子弟讀書并奉祀媽祖的“積善社”,，為百姓所稱道。
在仙游民間,，鄭紀(jì)官清廉公正,、體恤民情的故事流傳甚廣。何不利用本土的歷史文化資源開展勤政廉政教育？
在仙游縣紀(jì)檢監(jiān)察部門的支持下,，南方積善社根據(jù)民間流傳的鄭紀(jì)勤廉故事,，整理、編排時(shí)長(zhǎng)近兩小時(shí)的莆仙戲《鄭紀(jì)》,。通過(guò)
鄭紀(jì)出世,、寄讀九座寺、離家進(jìn)京,、南溪巧遇,、功名得中、清風(fēng)正氣,、開倉(cāng)賑濟(jì),、含冤受屈、午門擊鼓,、昭雪鋤奸等10個(gè)篇章,，講述了鄭紀(jì)年輕時(shí)代的傳奇經(jīng)歷，及其在浙江按察副使任上不畏強(qiáng)權(quán),、開倉(cāng)賑災(zāi)的故事,，彰顯了他“為官一任，造福一方”的抱負(fù)和廉潔奉公,、勤政愛民的品格。
《鄭紀(jì)》從編劇,、導(dǎo)演,、演員、演出及資金籌集等一律由草根藝人操辦,，劇團(tuán)演出都是義演,，沒有一分酬勞，演出的其他花費(fèi)也是由社會(huì)愛心人士捐助的,。劇團(tuán)負(fù)責(zé)人劉國(guó)英介紹說(shuō),，雖然沒有戲曲基礎(chǔ)，但出于對(duì)莆仙戲這一傳統(tǒng)藝術(shù)的愛好,，以及對(duì)鄭紀(jì)為官為人的感佩,，大家想方設(shè)法擠時(shí)間排練，希望通過(guò)巡回演出把鄭紀(jì)的“廉風(fēng)”“家風(fēng)”發(fā)揚(yáng)光大,。
“為官要清廉,，為人要積善，祖先留下的家風(fēng)家訓(xùn),，我們后人要遵循,，要傳承。”在埔尾村,，看了這出戲,，一位自稱為鄭紀(jì)后裔的鄭大爺這樣說(shuō)。 |
