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堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，嚴(yán)以修身是第一“嚴(yán)”，是做人為官的第一顆扣子,。如何修身以嚴(yán),？關(guān)鍵在做到“六修”。

以補(bǔ)鈣為本,。理想的滑坡是最致命的滑坡,，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖,。東歐劇變,、蘇聯(lián)解體,，根本原因在于理想信念坍塌,。當(dāng)下,，少數(shù)黨員干部不信馬列信鬼神，熱衷于算命看相,、求神拜佛,，有的把配偶子女移民到國(guó)外，給自己“留后路”,，還有的功利至上,、享樂至上，感嘆“人生如夢(mèng)”“晝短苦夜長(zhǎng),，何不秉燭游”,。根本原因就在于，理想迷茫,、信念動(dòng)搖,、精神缺“鈣”，導(dǎo)致政治上變質(zhì),、經(jīng)濟(jì)上貪婪,、道德上墮落、生活上腐化,。嚴(yán)以修身,，根本上就要堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)精神之鈣,。

以修心為上,。嚴(yán)以修身，其實(shí)就是嚴(yán)以修心,。內(nèi)化于心,，才能外化于行?！安煌跣?，方得始終”。作為一名共產(chǎn)黨員,，我們經(jīng)常要捫心自問,，還記得當(dāng)初舉起右手,、向黨旗莊重宣誓時(shí)的入黨誓言嗎？修心的最基本要求,，就是心中有民,，真正做到全心全意為人民服務(wù)。關(guān)鍵要擺正自己的位置,，始終把自己的根牢牢扎在群眾之中,，始終把老百姓的事看成頭等大事，始終把群眾的冷暖疾苦掛在心上,，努力為群眾辦實(shí)事,、辦好事、解難事,。

以篤學(xué)為先,。只有篤學(xué)、真學(xué),，才能真信,、真用。學(xué)習(xí)上要突出重點(diǎn),，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神,，全面掌握運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn),、方法分析和解決問題的能力,，切實(shí)提高自己的治理素養(yǎng)。堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際學(xué),，帶著問題學(xué),，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中實(shí)踐,。這樣,，才能不斷提升自己的修養(yǎng)、境界和水平,。

以深省為重,。嚴(yán)以修身，是一個(gè)不斷反省自我,、超越自我的過程,。哲人講“未經(jīng)反省的人生不值得過”，古人講“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也”,。今天的共產(chǎn)黨員不僅要講反省，而且還得有標(biāo)準(zhǔn),、有標(biāo)桿,。標(biāo)準(zhǔn)就是好干部的20個(gè)字：“信念堅(jiān)定,、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí),、敢于擔(dān)當(dāng),、清正廉潔”；標(biāo)桿就是“心中裝著全體人民,、唯獨(dú)沒有他自己”的焦裕祿,，“不帶私心搞革命，一心一意為人民”的谷文昌,，“把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上”的楊善洲……

以慎獨(dú)為基,。“自修之道,，莫難于養(yǎng)心,，養(yǎng)心之難,，又在慎獨(dú),。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚,，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神,。”慎獨(dú),，是嚴(yán)以修身的基本功,、必修課，是共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的一種美德?，F(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部往往處于上級(jí)監(jiān)督太遠(yuǎn),、同級(jí)監(jiān)督太軟、下級(jí)監(jiān)督太難的境地,，一些人的權(quán)力過大又缺乏有效監(jiān)督,，使腐敗現(xiàn)象易發(fā)高發(fā)。在不想腐,、不能腐,、不敢腐的有效格局還未形成時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部要練就金剛不壞之身,，就要做到心中有戒,，時(shí)時(shí)、事事,、處處慎獨(dú),。

以躬行為要?！凹埳系脕斫K覺淺,，絕知此事要躬行”,。修身是為了解決問題，解決問題才是最好的修身,。躬行要解決三個(gè)問題,，一是查，二是改,，三是恒,。對(duì)照法紀(jì)，把自己擺進(jìn)去,，往深里查,、往細(xì)里查、往具體里查,。對(duì)照問題,，堅(jiān)持邊修身、邊改正,，堅(jiān)持思想問題和實(shí)際問題一起改,，大問題和小問題一起改，長(zhǎng)遠(yuǎn)問題和現(xiàn)實(shí)問題一起改,。修身的問題也有頑固性,、反復(fù)性，貴在長(zhǎng)期堅(jiān)持,、久久為功,。

（作者為云南省紅河州委常委、副州長(zhǎng)）