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“養(yǎng)德”以“明德”,，做到品德高尚、官德高潔,、黨性堅(jiān)強(qiáng) 德從心，心養(yǎng)德,。修心以對(duì)己，養(yǎng)德以待人,。衡量“心”的標(biāo)準(zhǔn)是德。心高不一定德高,，德高必定心善。儒家思想中的“忠”“恕”“義”“禮”“信”“恭”“讓”“勇”“孝”“悌”“寬”“敏”“智”“儉”“敬”“剛”“毅”等構(gòu)成基本道德框架,，這些關(guān)鍵詞的核心是“仁”?！叭收奔础暗抡保盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星拱之”,，是孔子和歷代儒家們?yōu)橹腥A民族構(gòu)建的社會(huì)政治理想和社會(huì)倫理原則。古人把“積德”與“行善”并重,，強(qiáng)調(diào)善惡報(bào)應(yīng)，謂“積善之家,，必有余慶,；積不善之家,，必有余殃”。做人講人品,，當(dāng)官重官德,，在所有的德行中，官德居首位,。明太祖朱元璋說：“治人必先自治,，正己以率下，忠勤以事上,，勿徒擁虛位，勿假公濟(jì)私,，”這既是對(duì)官吏們的告誡，也是對(duì)從政道理的揭示,。東漢會(huì)稽太守劉寵期滿離任時(shí)，面對(duì)一群老人湊齊相贈(zèng)的一百文錢,，再三推辭不過,，只取一文，并投之于江中,，既感謝鄉(xiāng)民的情誼，又明清廉之志，他被譽(yù)為“一錢太守”,，后人稱那條江為“錢清江”,，江邊一亭名叫“清水亭”“選錢亭”“一錢亭”。古代高官的高德義舉值得景仰,?！渡袝防镉涊d，中國(guó)歷史上最早的司法官,、立法者,，輔佐過堯舜禹三代帝王的政治家、思想家皋陶,，提煉出“為官九德”，即“寬而栗,、柔而立,、愿而恭,、亂而敬、擾而毅,、直而溫、簡(jiǎn)而廉,、剛而塞、強(qiáng)而義”,，被歷代帝王官吏奉為圭臬。 中國(guó)古代深刻的治政思想和官德建設(shè),，對(duì)今天仍有啟示和借鑒意義。黨員干部“養(yǎng)德”要處理好三個(gè)問題：怎樣對(duì)待組織,，怎樣對(duì)待自己，怎樣對(duì)待權(quán)力,。對(duì)待組織,，要自覺遵從政治信仰、政治綱領(lǐng)、政治路線,，講政治規(guī)矩,、守政治紀(jì)律，講政治原則,、守政治本色,，遵法律紅線、守道德底線,；對(duì)待自己,，要有積極健康的世界觀和人生觀，“不以物喜,，不以己悲”“居上不驕,，為下不悖”“樂德而忘賤,，樂道而忘貧”,，做到有守有為有擔(dān)當(dāng)；對(duì)待權(quán)力,，切記公權(quán)民賦,，當(dāng)為民所用、為民謀利,、為民造福,，不能公權(quán)私用、公權(quán)濫用,、違法用權(quán),，把權(quán)力變成生錢的機(jī)器、尋租的工具,。正確處理這三個(gè)“怎樣對(duì)待”,，才能做到“對(duì)黨忠誠(chéng),、個(gè)人干凈,、敢于擔(dān)當(dāng)”。修大德,、守官德,、重品德，這既是養(yǎng)德所在,，更是黨性要求,。 |
