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家庭是個(gè)人幸福與社會(huì)和諧的基石

在人類(lèi)社會(huì)中有三大本原性社會(huì)關(guān)系,，一是以婚姻血緣關(guān)系為聯(lián)系紐帶的家庭關(guān)系；二是以地緣關(guān)系為聯(lián)系紐帶的鄰里關(guān)系,；三是以各種事業(yè)和社會(huì)交往為聯(lián)系紐帶的業(yè)緣關(guān)系,。社會(huì)的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系，家庭是社會(huì)的細(xì)胞,，家庭的本質(zhì)是家庭關(guān)系,。

馬克思、恩格斯認(rèn)為,，家庭“就是夫妻之間的關(guān)系,，父母和子女之間的關(guān)系”。家庭關(guān)系和諧與否是家庭生活幸福與否的集中體現(xiàn),，是衡量家庭生活幸福的最重要指標(biāo),。

日前，國(guó)家衛(wèi)生和計(jì)劃生育委員會(huì)發(fā)布的《中國(guó)家庭發(fā)展報(bào)告2015》顯示,，中國(guó)家庭當(dāng)前發(fā)展呈家庭規(guī)模小型化,、家庭類(lèi)型多樣化等特點(diǎn)，家庭人口數(shù)量和戶(hù)口數(shù)量均以2人和3人為主,，同時(shí),，單人家庭、空巢家庭,、丁克家庭也在不斷地涌現(xiàn),。目前，流動(dòng)家庭和留守家庭已經(jīng)成為中國(guó)家庭的常規(guī)模式,。

正如恩格斯所說(shuō)的：“一定歷史時(shí)代和一定地區(qū)內(nèi)的人們生活于其下的社會(huì)制度,，受著兩種生產(chǎn)的制約：一方面受勞動(dòng)發(fā)展的階段的制約，另一方面受家庭發(fā)展的階段的制約,?！?/p>

中國(guó)30多年的高速發(fā)展，解構(gòu)了傳統(tǒng)的祖孫數(shù)代同堂、朝夕相處的大家庭,，家庭規(guī)模,、結(jié)構(gòu)、類(lèi)型特征呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性,，家庭形態(tài)和家庭關(guān)系也發(fā)生了變化,。人口流動(dòng)使得家庭原來(lái)承載的教育子女、贍養(yǎng)老人等功能弱化,，面臨著子女養(yǎng)育,、婦女幫扶、老人照料問(wèn)題,。由于父母同時(shí)外出,，留守兒童對(duì)家庭氛圍的評(píng)價(jià)不高；而留守老人中,，從家庭成員獲得的支持和照料也比較有限,。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是連接個(gè)體與社會(huì)的橋梁,。不管多么復(fù)雜多變,，每一個(gè)人的完善與發(fā)展，以及幸福生活的創(chuàng)造,，都離不開(kāi)家庭這塊基石,。只有家庭成員關(guān)系和諧，才有社會(huì)大家庭的和諧,。中華民族自古就有深厚的家庭情結(jié),，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，應(yīng)當(dāng)更加重視家庭建設(shè),，注重家庭關(guān)系，讓家庭更和諧,，社會(huì)更美好,。