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5月19日~20日，“男女平等價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)研討會(huì)”在京召開(kāi),。這既是“男女平等價(jià)值觀研究及相關(guān)理論探討”為題目的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目的一項(xiàng)重要研討活動(dòng),，也是中國(guó)婦女研究會(huì)貫徹中央《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》的一項(xiàng)積極行動(dòng)。作為這一國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目的首席專家,，十一屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng),、全國(guó)婦聯(lián)原主席、中國(guó)婦女研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳至立出席會(huì)議并作重要講話,。全國(guó)婦聯(lián)書(shū)記處書(shū)記,、婦女研究所所長(zhǎng)譚琳主持會(huì)議。

全國(guó)婦聯(lián)婦女研究所,、中國(guó)傳媒大學(xué)和河北大學(xué)子課題組的領(lǐng)導(dǎo)和專家以及來(lái)自北京大學(xué),、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué),、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院,、南京師范大學(xué)、華南師范大學(xué),、汕頭大學(xué),、福建江夏學(xué)院、中國(guó)行政管理雜志社及中國(guó)婦女報(bào)社的專家學(xué)者50多人參加了會(huì)議,。與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者圍繞男女平等價(jià)值觀的理論基礎(chǔ),、基本內(nèi)涵、男女平等價(jià)值觀的大眾傳播與在婚姻家庭領(lǐng)域的體現(xiàn)以及宣傳倡導(dǎo)途徑等主題進(jìn)行了相關(guān)研討,。

男女平等價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)和理論來(lái)源

關(guān)于該課題的立項(xiàng)與研究意義,，與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)與專家一致認(rèn)為，價(jià)值觀是人們對(duì)客觀事物進(jìn)行價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn),，也是人們行為的價(jià)值導(dǎo)向,，深刻影響著每個(gè)社會(huì)成員的思想觀念、思維方式和行為規(guī)范,。男女平等價(jià)值觀是認(rèn)同男女兩性在社會(huì)和家庭生活中平等相待,、和諧相處,、良性互動(dòng)、共同發(fā)展,，主張男女兩性平等依法行使民主權(quán)利,、平等參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、平等享有改革發(fā)展成果的價(jià)值觀念,。男女平等價(jià)值觀是馬克思主義婦女觀的重要組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨的一貫主張,，是馬克思主義婦女觀中國(guó)化的集中體現(xiàn),，對(duì)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和男女平等進(jìn)程具有極其重要的意義。大家還談到,，黨的十八大提出的“富強(qiáng),、民主、文明,、和諧,、自由、平等,、公正,、法治、愛(ài)國(guó),、敬業(yè),、誠(chéng)信、友善”,，為進(jìn)一步確立男女平等價(jià)值觀奠定了更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和專家從四個(gè)方面闡述了男女平等價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)和理論來(lái)源：

一是馬克思主義婦女觀及其中國(guó)化。中國(guó)進(jìn)入20世紀(jì),，特別是新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期以來(lái),，馬克思主義婦女理論逐步傳入中國(guó)，為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)發(fā)展提供了思想理論指導(dǎo),。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上,，無(wú)論是新中國(guó)建立之前不同時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)的革命實(shí)踐，還是新中國(guó)成立之后不同時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐,，男女平等價(jià)值觀始終體現(xiàn)在黨的思想綱領(lǐng)和方針政策之中,。這一過(guò)程就是馬克思婦女觀中國(guó)化的求索過(guò)程，形成了有中國(guó)特色的毛澤東婦女解放思想,。

二是中國(guó)傳統(tǒng)文化中有利于男女平等的元素,。男女平等價(jià)值觀并非完全是一個(gè)舶來(lái)品，而是隨著中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展變化形成的,、有深厚文化根基的價(jià)值觀,。在中國(guó)五千年的歷史文化之中，即使男尊女卑的思想文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、根深蒂固,，但有利于平等思想形成的文化元素也程度不同地體現(xiàn)在歷史文化之中,。如儒家文化中的中庸思想、“家和萬(wàn)事興”等信條,、夫妻“舉案齊眉”、女性“巾幗不讓須眉”的故事,；再如,，佛教文化中眾生平等的理念，道教文化崇尚自然,、天人合一的思想等等,。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的這些平等元素也為男女平等價(jià)值觀形成和發(fā)展奠定了一定的思想基礎(chǔ)。

三是中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,。改革開(kāi)放以來(lái),，中國(guó)特色社會(huì)主義婦女運(yùn)動(dòng)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，在理論和實(shí)踐上有了諸多創(chuàng)新發(fā)展,，使男女平等價(jià)值觀的內(nèi)涵日益豐富,，理論基礎(chǔ)愈加牢固。社會(huì)主義核心價(jià)值觀規(guī)范了國(guó)家,、社會(huì),、公民個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo),、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則,，為男女平等價(jià)值觀的研究與傳播提供了前所未有的機(jī)遇。其中,，面向社會(huì)倡導(dǎo)的自由,、平等、公正,、法治從本質(zhì)上要求把男女平等作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,，意味著包括婦女在內(nèi)的所有人的平等自由發(fā)展將獲得公正的社會(huì)環(huán)境和法治保障。

四是國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng),、特別近三十年以聯(lián)合國(guó)為主導(dǎo)的,、旨在推動(dòng)平等,、發(fā)展與和平的國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng),，為我國(guó)男女平等價(jià)值觀的豐富和發(fā)展提供了值得借鑒的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。伴隨著中國(guó)改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程,，中國(guó)特色社會(huì)主義婦女運(yùn)動(dòng)與國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)的交流,、對(duì)話與合作日益加深,，其中有關(guān)男女平等價(jià)值觀的對(duì)話和研討也不斷深入。在這一過(guò)程中,，國(guó)際社會(huì)以及不同國(guó)家對(duì)于婦女權(quán)利,、性別平等、性別歧視等概念,、內(nèi)涵和理論解釋,，以及推動(dòng)社會(huì)性別主流化的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)不斷豐富男女平等價(jià)值觀內(nèi)涵,、不斷推動(dòng)落實(shí)男女平等基本國(guó)策的實(shí)踐提供了借鑒,，拓展了視野。與此同時(shí),，中國(guó)培育和踐行男女平等價(jià)值觀的求索也為國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)貢獻(xiàn)了寶貴的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。