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全國婦女起來之日,,就是中國革命勝利之時
——重溫毛澤東婦女解放思想
zs-bk.com?2013-12-27 10:33? ?來源:中國婦女報    我來說兩句

12月26日,,是毛澤東同志誕辰120周年紀(jì)念日,。重新學(xué)習(xí)和領(lǐng)會毛澤東婦女解放思想具有獨特的現(xiàn)實意義。婦女解放思想是毛澤東思想寶庫的重要內(nèi)容,,也是中國共產(chǎn)黨婦女解放思想的集中體現(xiàn),。歲月流轉(zhuǎn),,但毛澤東運用歷史唯物主義和辯證唯物主義基本原理系統(tǒng)分析中國婦女社會地位的思想依然彪炳千秋,,其中關(guān)于婦女問題分析的方法論、婦女解放的主體與道路以及婦女運動的推動戰(zhàn)略等思想更是光芒四射,,與日月同輝,。

婦女問題是個社會問題,須集社會合力去解決,,是毛澤東婦女解放思想的基本出發(fā)點,。

早在五四新文化運動時期,毛澤東就認(rèn)識到婦女問題是個社會問題,。1919年11月14日,,湖南長沙趙五貞女士,因抗拒包辦婚姻,,在成親的當(dāng)天用剃刀自殺于花轎內(nèi),,舉國震驚,。毛澤東先后在長沙《大公報》《女界鐘》上發(fā)表了10篇文章,有力抨擊了黑暗的封建社會以及封建婚姻制度對婦女的迫害,,指出男女不平等的父權(quán)文化是導(dǎo)致趙五貞自殺的重要原因,。

毛澤東還在科學(xué)分析中國社會結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上分析了中國婦女所受階級壓迫和性別壓迫的民族特點,認(rèn)為中國的男子,,普遍要受三種有系統(tǒng)的權(quán)力的支配,,即政權(quán)、族權(quán),、神權(quán),,而至于女子,除受上述三種權(quán)力的支配以外,,還受男子的支配,,即夫權(quán)。毛澤東認(rèn)為,,正是這種生活在社會最底層的狀況,,決定了婦女天生的具有革命和改變舊制度的訴求,婦女不僅是社會主義革命賴以依靠的力量,,而且她們的革命需求還更加迫切,,更加堅決。

為了啟蒙社會覺醒,,毛澤東號召全中國的男女諸君要做自己的主人,,反對父母包辦婚姻。1931年土地革命戰(zhàn)爭時期,,毛澤東就簽署了中國共產(chǎn)黨歷史上第一部婚姻條例,,“確定婚姻以自由為原則”??谷諔?zhàn)爭時期,,陜甘寧邊區(qū)政府頒布的《關(guān)于我們的婚姻條例》(1941年)進一步規(guī)定:“男女在社會上、政治上,、經(jīng)濟上,、家庭地位,一律平等,,實行嚴(yán)格的一夫一妻制,,這是邊區(qū)新民主主義社會的一種表現(xiàn)?!边@些思想在新中國成立后,,集中體現(xiàn)在《中華人民共和國婚姻法》中。該法規(guī)定:婚姻自由,、一夫一妻,、男女平等,、保護婦女和子女合法權(quán)益。從而“打碎了數(shù)千年束縛人類尤其是束縛女子的封建枷鎖,,建立了適合人性的新規(guī)律”,。

開發(fā)婦女人力資源,重視婦女在推動社會發(fā)展進程中的作用,,是毛澤東群眾觀和婦女觀的核心內(nèi)容,。

毛澤東十分重視勞動婦女在中國革命和婦女解放領(lǐng)域的主體地位和主體作用。中國革命與西方不同,,所走的不是城市中心的革命路線,,而是農(nóng)村包圍城市的中國特色的革命道路,與此適應(yīng),,革命的主體也不僅是無產(chǎn)者和女工,,而是工農(nóng)聯(lián)盟和女工農(nóng)婦的聯(lián)合。毛澤東指出:“婦女占人口的半數(shù),,勞動婦女在經(jīng)濟上的地位和她們特別受壓迫的狀況,,不但證明婦女對革命的迫切需要,而且是決定革命勝敗的一個力量,?!泵珴蓶|還十分肯定婦女在革命中的作用,特別是男女合作的力量,,認(rèn)為婦女解放離不開自身主體意識的覺醒,,枷鎖要靠婦女自己去打碎。新中國成立后,,毛澤東進一步指出,,“時代不同了,男女都一樣,。男同志能辦到的事情,,女同志也能辦得到?!背浞纸沂玖恕澳信Ⅰ{,,如日方東,以此制敵,,何敵不傾”的深刻道理和社會發(fā)展規(guī)律。

尊重婦女主體地位的思想,,早在井岡山革命斗爭和蘇維埃根據(jù)地就得到了社會推廣,。毛澤東主持制訂的《井岡山土地法》明文規(guī)定,土地“以人口為標(biāo)準(zhǔn),,男女老幼平均分配,?!泵珴蓶|還十分重視婦女政治權(quán)利的實現(xiàn),毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的蘇區(qū)中央局特別規(guī)定,,基層代表會議選舉中,,婦女代表比例至少要達到25%。有的地方女代表甚至達到了60%,。1956年,,毛澤東在同南斯拉夫婦女代表團談話時曾指出,“在中國,,參加政府或全國人民代表大會工作的婦女畢竟是少數(shù)……將來女同志的比例至少要和男同志一樣,,各占50%。如果女同志的比例超過了男同志,,也沒有壞處,。”這些思想曾享譽全球,,迄今依然領(lǐng)先世界潮流,。

毛澤東十分重視婦女組織與婦女干部隊伍建設(shè),要求人民軍隊在哪里取得了勝利,,就在哪里建立政權(quán),,就要幫助婦女群眾建立自己的組織,開展婦女工作,。1949年3月24日至4月3日,,第一次全國婦女代表大會在北京召開,成立了中華全國民主婦女聯(lián)合會,,毛澤東接見了全體代表,,并為大會題詞:“為增加生產(chǎn),為爭取民主權(quán)利而奮斗,?!?/p>

這些思想在1949年9月中國人民政治協(xié)商會議通過的作為臨時憲法的《共同綱領(lǐng)》和1954年頒布的新中國第一部憲法中得到充分體現(xiàn)。第一部憲法中明確規(guī)定:“婦女有同男子平等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)”,,“中華人民共和國婦女在政治的,、經(jīng)濟的、文化的,、社會的和家庭的生活各個方面有同男子平等的權(quán)利,。”

走與社會革命和社會發(fā)展相結(jié)合的婦女解放道路,,是馬克思主義與其他女權(quán)主義的分水嶺,,也是馬克思主義婦女理論的活的靈魂。

在中國,,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國婦女走出了一條在參與生產(chǎn),、戰(zhàn)爭和科學(xué)試驗中尋求自身解放的康莊大道,。毛澤東認(rèn)為婦女與革命事業(yè)的結(jié)合有兩個方面的含義:一方面是說“婦女解放運動是社會解放運動的一個組成部分”。因為“勞動婦女的解放,,與整個階級勝利是分不開的,。只有階級的勝利,婦女才能解放”,。另一方面是說沒有婦女的參與和支持,,社會解放也是不可能的。因為“婦女的力量是偉大的,。我們現(xiàn)在打日本要婦女參加,,生產(chǎn)要婦女參加,世界上什么事情,,沒有婦女參加就不成功,。”“全國婦女起來之日,,就是中國革命勝利之時”,,這是毛澤東對婦女事業(yè)和革命事業(yè)關(guān)系的深刻總結(jié)。

為此,,毛澤東提出,,要在革命不斷發(fā)展的過程中適時推進婦女解放和男女平等的進程。為了廣泛開發(fā)婦女人力資源,,推動婦女進步與發(fā)展,,1929年毛澤東就在福建連城新泉創(chuàng)辦了第一所工農(nóng)婦女夜校,提出“婦女要讀書”,,在創(chuàng)辦延安女大遭到阻力時,,毛澤東個人捐贈300元錢作為女大的籌建資金,以后又常到女大講授黨課,,支持婦女教育事業(yè),。

新中國成立后,特別是社會主義改造完成后,,毛澤東更加強調(diào)婦女解放要普遍參與社會主義事業(yè),,號召婦女走出家門,在廣闊的社會參與中實現(xiàn)自身發(fā)展和徹底解放,。為了鼓勵婦女參與社會生產(chǎn)和社會活動,,新中國成立伊始,就出臺了男女同工同酬和女職工特殊勞動保護條例,,并對婦女經(jīng)期,、孕期、產(chǎn)期,、哺乳期進行特殊保護,。

毛澤東婦女解放思想是被中國革命和中國婦女運動實踐反復(fù)證明了的思想燈塔。改革開放以來,,中國婦女發(fā)展既面臨時代機遇,,也面臨新的歷史挑戰(zhàn),需要理論聯(lián)系實際,,從中國國情出發(fā),,繼續(xù)運用馬列主義毛澤東思想的立場、觀點和方法,,分析解決現(xiàn)實生活中的婦女問題,,并推動毛澤東婦女解放思想在與新時期婦女運動相結(jié)合的進程中不斷豐富、創(chuàng)新與發(fā)展,。

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