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于丹侃侃而談,。

開欄的話

中國婦女十一大勝利閉幕后,，新一屆全國婦聯(lián)執(zhí)委已肩負神圣使命，奔赴各自崗位,。她們中,，新當選的全國婦聯(lián)執(zhí)委成為關(guān)注點。本報今起開設(shè)“今日女性·新任全國婦聯(lián)執(zhí)委訪談錄”專欄,，邀請各位新當選的全國婦聯(lián)執(zhí)委,，從自身實踐和思考出發(fā)，就如何學習貫徹習近平總書記在同全國婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導班子集體談話時重要講話精神,、中國婦女十一大精神,，談感受、講體會,、論落實,，共同為推動婦女工作和婦女事業(yè)發(fā)展、引領(lǐng)廣大婦女群眾凝聚巾幗力量同心共筑中國夢,。

將中國婦女十一大的幾份重要文件一一碼放整齊后,，于丹教授才開始笑著說：“你看，大會雖然閉幕了,，我可是一直隨身帶著‘她們’,，不把這些吃透，怎么更好地履職,？”

這位知名文化學者,，如今已多了一個新的身份——全國婦聯(lián)第十一屆執(zhí)委會委員。按照《中華全國婦女聯(lián)合會章程》中的解釋,，身為執(zhí)委的于丹,，主要責任是：“執(zhí)行婦女代表大會和婦女聯(lián)合會執(zhí)行委員會的決議，積極參加婦女聯(lián)合會的有關(guān)活動,，密切聯(lián)系婦女群眾,，努力開展婦女工作……向常務(wù)委員會反映有關(guān)婦女工作的情況、問題,，提出建議,。”

她說,，自己能感受到這個身份帶來的責任,。因為,，以學者身份介入婦女工作后，讓她深感關(guān)于女性意識的問題第一次變得如此清晰,。

于是,，面對記者的問題，于丹開始用自己被眾多中國人所熟知的悅耳語調(diào),，談起女性之于家庭,、社會的價值；精神成長對于女性的意義……

記者：現(xiàn)在依然有很多人擔心,，“讓女性回家”的思潮會再次襲來,，您如何看待？

于丹：女性從來就未離開家啊,，何謂“回”呢,？(笑)說一個我常被要求回答的問題，“當一個職業(yè)女性的家庭和職業(yè)發(fā)生沖突的時候,，我們?nèi)ド釛壥裁?，我們?nèi)ケＨ裁矗俊逼鋵?，問我這句話,，就相當于問我到底是用左腿走路還是右腿走路？女性不可能瘸著走,、跳著走,，誰都是兩條腿一起走呀。

我們現(xiàn)在經(jīng)常提到“四德”,，叫社會公德,、職業(yè)道德、家庭美德,、個人品德，如果說到建設(shè)性的話,，我認為我們可以由微觀到宏觀排個序,，也就是說，一個女人,，她先有自我品德,，然后她的品德會以一個孝女、賢妻,、慈母的態(tài)度來成就一個家庭的美德,，而這么多的家庭美德匯聚在一起，當她在承擔工作的時候,，表現(xiàn)出職業(yè)道德,，當她和群體融合的時候,，就表現(xiàn)出社會公德的一面。個人品德是她的自我意識,，家庭美德是她的倫理角色,，職業(yè)道德就是她的職業(yè)意識，而社會公德是她作為一個現(xiàn)代公民對整個社會風氣的承諾,。

女人怎樣才能平衡呢,？就是她意識到多元角色，并且她有能力讓這些指標都保持在一個比較平均的水準,，這種平衡能力就是知行合一,，建立自己乃至社會的生活。所以,，我認為從評價到平衡,，在這個過程中，我們要探討女性的性別意識與她的家庭倫理角色之間的關(guān)系,。

這就如同兩性之間的關(guān)系,，它也是一種相親相愛的關(guān)系，是一種互相的理解和溝通,，不是對立關(guān)系,。

有時候，我們被一些偽命題誤導了,，認為一個女人出去建功立業(yè),，就一定要把女性的柔軟、女性生命里本源的創(chuàng)造都抑制下來,。我認為一個女人要有很大的胸襟,，她才能夠和男人一樣去擔當責任；同時,，一個女人要有很小的情趣,，才能把日子過得玲瓏天真。所以大女人的胸懷和小女人的情趣,，這兩者統(tǒng)一在一個人身上也是不矛盾的,。一個真正有成長意識的女人，她會在她的職業(yè)角色,、倫理角色,、社交角色、自我角色中去享受她的每一個當下,，把它組合在一起,，以個人品德支撐家庭美德完成職業(yè)道德的傳遞，而讓更多這樣的家庭匯聚在一起，成為一種社會公德,。所以,，我們提到的這四德，我認為和中國人的心靈成長是一脈相承的,，從這個意義上講,，我們怎樣讓自己保持開放性與成長性是一個重要命題。

記者：您多次提及女性精神成長的話題,，對于女性,，這種成長的意義何在？

于丹：從古至今,，對男人的評價,，一直沒有什么根本性的變化。如果你建功立業(yè)了,，做生意成功了,，都是贏得褒獎的標準。衡量男性的坐標,，一直是以社會化的評價作為主導,。而對于女性的評價坐標，相較以往已經(jīng)出現(xiàn)了天壤之別,。古時,，一個女孩子“之子于歸，宜其室家”,，她在出嫁之前的歲月算是寄養(yǎng)在父母家的,，什么時候歸到她丈夫門下，才算得其歸屬,，所以一個女子一生的使命無非是相夫教子,，做賢妻良母，這就是中國傳統(tǒng)女人最大的社會理想,。但是在今天,，用任何一個單一的標準，都無法滿足現(xiàn)代女性對自我評價的需求,。那么,，在這其中，多元標準就帶來一種多元平衡,，也就是說歷史的進步讓女性的精神成長顯得前所未有的重要。這個成長包括兩個層面,，第一個層面是有評價自己的能力,，第二是有平衡自己的能力。評價自己就是隨時對自我保持著清晰穩(wěn)定的認知，而平衡自己就是在這種認知下能夠把態(tài)度付于行動,。

記者：您本人如何看待母親對于孩子的意義,？

于丹：其實關(guān)于整個家庭和社會之間的關(guān)系，我們要考慮的是怎樣才能夠在自己的態(tài)度和意識上完成一個格局的平衡,。很多人會說,，我忙事業(yè)，不然的話,，就養(yǎng)不起孩子,，可關(guān)鍵是，我們一定要把這兩者看作這么一種簡單關(guān)系嗎,？

我知道有研究表明,，一個幼兒在三歲以前，如果過多體會了分離焦慮,，沒有跟他的母親在一起,，沒有被充分的擁抱、觸摸,，沒有這種充沛的愛的表達,，有可能會影響他一生，甚至產(chǎn)生人際關(guān)系的焦慮,、冷漠和自我的不安全,。

我見過很多常年在外打工的父母，逢年過節(jié)的時候,，就車載斗量地給孩子買玩具,、買零食、買課外書,，把這些作為父母給孩子的補償,，但這些真的能夠補償孩子嗎？

我們今天正在陷入一種異化,，就是我們試圖用物質(zhì)去說明一切,。但其實母親和孩子的關(guān)系，是最非物質(zhì)的一種關(guān)系,。他在家庭里面感受到的能量,，那種愛，他們之間心心相印,，肌膚相親那樣一種生命傳遞的信任,，直接決定了這個孩子對世界的信任，對人的信任,，和他以后給別人的愛和安全感,。

男女平等是基本國策,，我們現(xiàn)在總在講要讓更多女孩子有就業(yè)的機會，要讓她們實現(xiàn)同工同酬,，但其實當這個社會更為進步的時候,，更要考慮一個女人一輩子要經(jīng)歷的特殊階段，比如說她懷孕,，她生下孩子以后對孩子的教養(yǎng),，這些能不能夠在一個文明社會里面受到最好的尊重。而全社會都學會尊敬母親,，其實就是對未來的承諾,，我們都應(yīng)該問一問，是不是養(yǎng)育了一批靈魂母親,，讓她在自己生命自我實現(xiàn)的各個階段上,，盡可能多一些保障，少一點遺憾,。

記者：身為母親的您,，會如何教孩子？比如,，您的孩子和您一樣,，對《論語》耳熟能詳嗎？

于丹：我的孩子現(xiàn)在比我的肩膀都高了,，但仍然背不下來論語,。我承認，她不如我小時候背的東西多,，但我并不認為我小時候會背那么多東西是正常的,，是因為我那個時候社會沒有那么多東西，我被關(guān)在院子里只有背這些東西,，而我的孩子要比我豐富很多,。

如果尊重每一個孩子的成長，就得讓他有自己選擇的權(quán)利,，這個時候掌握什么內(nèi)容不重要,，而在于他對這個社會的好奇心，他對人的善意,，他對自我信心的開發(fā),。

既然女性對于自我都已經(jīng)打破了那種單一的判斷，又為什么要對孩子的教育標準變得那么單一呢,？一個自我生命非常豐富的母親,，面對著她的孩子，她同樣也可以呈現(xiàn)一個尊重,、包容,、豐富的世界,。