當“八仙”抬起三叔公的靈柩,，棺材后拴著一條長長的白布帶，兒子,、兒媳婦,、孫子、孫媳婦,、曾孫等,，披麻戴孝一大群，哭哭啼啼,，送三叔公上山,。三叔公若有靈魂，看到是高興還是悲哀呢,？

我國從21世紀起就進入老齡化社會了,。尊老養(yǎng)老存在許多隱性的問題，尤其是農(nóng)村,。

尊老養(yǎng)老很早以前就有了,，它起源于原始社會末期，夏商兩代繼承這種傳統(tǒng)美德,。到了西周,，養(yǎng)老制度建設臻于完善。西漢時更重視尊老養(yǎng)老,，皇帝在詔書中明確寫道：“高年賜王杖（即玉杖）,，上有鳩，使百姓望見之,，比于節(jié)”,。詔書還明確規(guī)定，各級官府嚴禁對高齡老人擅自征召,、系拘,，也不準辱罵、毆打等,。也許是受漢代的影響,，后來各朝代對老人的待遇都有不同程度的體現(xiàn)，逐漸形成了中華民族敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德,。

中華民族綿延了幾千年的尊老養(yǎng)老傳統(tǒng)美德,，在“文革”時期被踐踏了。那時，紅衛(wèi)兵“敢把皇帝拉下馬”,，還在乎老前輩,？心靈變異的那一代人，影響到后來的人,。當今農(nóng)村,，失去勞動力的老人，處境大多悲涼,。

我想,，只有建設好農(nóng)村敬老院，送老人進院安度晚年,，農(nóng)村老人才能過著無憂而舒心的日子,。這種愿望還要等多久？