當(dāng)“八仙”抬起三叔公的靈柩，棺材后拴著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的白布帶,，兒子,、兒媳婦、孫子,、孫媳婦、曾孫等,，披麻戴孝一大群,，哭哭啼啼,，送三叔公上山,。三叔公若有靈魂,，看到是高興還是悲哀呢,？

我國(guó)從21世紀(jì)起就進(jìn)入老齡化社會(huì)了,。尊老養(yǎng)老存在許多隱性的問題,，尤其是農(nóng)村,。

尊老養(yǎng)老很早以前就有了,，它起源于原始社會(huì)末期,，夏商兩代繼承這種傳統(tǒng)美德。到了西周,，養(yǎng)老制度建設(shè)臻于完善,。西漢時(shí)更重視尊老養(yǎng)老,，皇帝在詔書中明確寫道：“高年賜王杖（即玉杖）,，上有鳩,，使百姓望見之,，比于節(jié)”,。詔書還明確規(guī)定,，各級(jí)官府嚴(yán)禁對(duì)高齡老人擅自征召、系拘,，也不準(zhǔn)辱罵,、毆打等,。也許是受漢代的影響，后來各朝代對(duì)老人的待遇都有不同程度的體現(xiàn),，逐漸形成了中華民族敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德,。

中華民族綿延了幾千年的尊老養(yǎng)老傳統(tǒng)美德,，在“文革”時(shí)期被踐踏了。那時(shí),，紅衛(wèi)兵“敢把皇帝拉下馬”,，還在乎老前輩？心靈變異的那一代人,，影響到后來的人。當(dāng)今農(nóng)村,，失去勞動(dòng)力的老人,，處境大多悲涼。

我想,，只有建設(shè)好農(nóng)村敬老院,，送老人進(jìn)院安度晚年，農(nóng)村老人才能過著無憂而舒心的日子,。這種愿望還要等多久,？