清源山上的弘一法師,，其實也是一脈澆灌人心的清泉,。

在此落腳的還有一位異鄉(xiāng)人，他來自河南,。想必他也是十分喜歡水的,，要不，他就不會這樣說：“上善若水,。水善利萬物而不爭,，處眾人之所惡，故幾于道,?！崩献樱兰覍W派創(chuàng)始人,。民間傳說,，他在函谷關寫下《道德經(jīng)》之后，就騎上青牛駕云遠去,，從此不知所終,。原來，他來到清源山,。今天的人們可以從天湖邊的那片山坡上看到一片狀似青牛的巖石，我想,，那一定老君把它放在那里吃草飲泉的,，他自己呢，就坐在山麓的那片緩坡之上,。那是一座老君造像,，泉州人稱之為老君巖，確實,，它原來只是一塊巖石,，一塊長得與老子相像的巖石，似乎是生來就為了讓老子賦形于此的,，“好事者略施雕琢”,，就成現(xiàn)在這般模樣。一座流淌著清泉的山,，就這樣與一位視水為“上善”的古賢結了緣,。這位古賢面相滄桑，卻如赤子般向世人坦露心懷?！暗揽傻?，非常道；名可名,，非常名,。” “大像無形,，大音稀聲,。”“致虛極,，守靜篤,。”“知足不辱,，知止不殆,。” 他在兩千多年前說的話,，還是那樣啟人心智,。他所表達的崇尚自然與社會和諧的理念，也以其恒久的思想魅力,，警示我們莫被沖動的利欲遮蔽遠眺的目光,，進而以謙恭與感恩之情，去順應自然的脈動與人心的期盼,，營造一個詩意棲居的世界,。

清源山上的老子，其實也是一脈澆灌人心的清泉,。

幾乎所有的清泉都源于山中,，而人類的力量、智慧,、情感與才思,，往往離不開清清水流的催生、潤澤與激發(fā),。在離天最近的地方,，藏民們用轉(zhuǎn)山的方式，表達對山的無比敬畏與膜拜,。崇敬山,，謳歌山，也是世界許多民族共同的文化主題,。如今的泉州,，盡管高樓大廈遍布,，清源山卻因為受到精心呵護，依然綠意蔥籠,，泉水歡歌,。來這里登山的有年輕人，也有許多當?shù)氐睦先?。這些老人或許曾在生意場上打拼過,，或許曾在海波之中穿梭過，或許曾在異國他鄉(xiāng)闖蕩過,，事業(yè)輝煌也罷,，一生平淡也罷，今天他們都投入山的懷抱,，依戀在清泉的身邊,。清源山的泉水是清澈的，穿行于山中的文化思想脈流也是清澈的,。他們在山的懷抱里舒筋活絡,，吐故納新，曾經(jīng)蒙塵的眼睛,，也許就因此明亮了,，曾經(jīng)迷失的本真，也許就重新歸來了,。向著水的最初源頭走去,，只要你有足夠的耐心，就一定能找到?jīng)]被玷污的清澈,，找回心靈的寧靜與和諧,，于是你的心不再傾斜，不再浮躁,，生命便因此靈動多姿,、妥帖踏實了。

巍然聳立的清源山,，是泉州的一座母山。它目睹了腳下的大地所發(fā)生的一切,，又以從容堅定的姿態(tài),，昭示它那不可湮滅的精神氣質(zhì)。居住在城里的泉州人,，只要你舉目遠眺,，幾乎都能看到那片沒被遮蔽的山色，感受到那里的山泉對一座城市的深情澆灌,。因著這種澆灌,，這座富有與繁華的城市多了幾分靈動，也多了幾分詩意。未來的泉州該如何行走,，答案其實也藏在這座山的深處,。當然，只有真正懂得看山聽泉的人,，才能破譯其中的奧秘,。