劉備其人,，最為人津津樂(lè)道的是“三顧茅廬”,。即使沒(méi)有多大的本事，就憑這種禮賢下士,，尊重人才的品格,，就值得尊重,。孔明出山之后,，劉備與這位二十幾歲的年青人相敬如賓,，入則促膝而談，出則并馬而行,，火燒博望坡時(shí),，甚至還聽(tīng)從諸葛亮的將令。那時(shí)候,，他從來(lái)就沒(méi)有拿大,，擺出“主公”的架子。難怪陳壽在《三國(guó)志》中評(píng)說(shuō)劉備：“先主之弘毅寬厚,，知人待士蓋有高祖之風(fēng),，英雄之器,。”蜀漢能打開(kāi)當(dāng)時(shí)那樣的局面,，固然離不開(kāi)諸葛亮運(yùn)籌帷幄,，但也不能小看劉備的容人之量所起的作用。

興兵伐吳時(shí)的劉備,，卻幾乎是變了一個(gè)人,。趙云等人諫阻，他就一概不聽(tīng),；秦宓諫阻,，又將他打入牢獄，這且不說(shuō),，連諸葛亮上表陳述利害,，勸其“別圖良策”時(shí)，他也竟然擲表于地,，說(shuō)“朕意已決,，不得再諫”。連營(yíng)結(jié)寨之時(shí),，曾有馬良提醒：是否畫(huà)下布陣之圖送諸葛亮過(guò)目,，此時(shí)的劉備又十分自負(fù)：“朕亦頗知兵法，何必又問(wèn)丞相,？”其先前之風(fēng)范已全然不見(jiàn)蹤影,。

劉備興兵伐吳，敗得很慘,。李國(guó)文將這一切歸結(jié)為“感情失控”,，“意氣用事”。這自然也有道理,。但僅僅指出這一點(diǎn)還是很不夠的,。興兵伐吳，是劉備當(dāng)了皇帝以后的事,，不知人們是否注意到,，一旦坐上了皇位，他與諸葛亮,、趙子龍等人之間就劃下了一條君君臣臣的界線,。皇帝就是皇帝,，臣子就是臣子,，即使劉備“三顧茅廬”請(qǐng)來(lái)的諸葛亮，也不能和他再促膝而談,，并馬而行了,。例如,，諸葛亮上表救秦宓，就先得下跪,、瞌頭,，在這種氛圍之中，坐上了皇位的劉備是很容易覺(jué)得自己突然高明起來(lái)了的,，時(shí)時(shí)言聽(tīng)計(jì)從,，他哪里還受得了？于是乎良藥苦口,，忠言逆耳,。縱觀歷史,，由此而釀成的悲劇并不少見(jiàn),，會(huì)說(shuō)“朕意已決，不得再諫”的絕不僅僅是一個(gè)劉備,，在《三國(guó)演義》中就可找出相似的實(shí)例,。李國(guó)文認(rèn)為諸葛亮沒(méi)有能勸阻劉備伐吳，也應(yīng)該負(fù)有一定的責(zé)任,，卻是冤枉了諸葛亮的,。如果諸葛亮有錯(cuò)，倒是錯(cuò)在他不該勸說(shuō)劉備當(dāng)皇帝,。