審美與商業(yè)的并存現(xiàn)實

一個社會只有擁有正常的審美觀,，才會有正常的繪畫生態(tài),，才會孕育出有著更高藝術(shù)追求的繪畫大師。而審美觀的形成與進(jìn)步,，本身與社會有著極其密切的關(guān)聯(lián),，但同時又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于社會,。從外在條件看，那就是免受外力的驅(qū)使和干擾,，免受功利的誘惑和脅迫,。

歷史上的外力干擾，主要是一些權(quán)力者借助個人的背景地位,，為滿足索畫的私欲要求,，不惜向作畫者變相施壓，比如嚴(yán)嵩之于周臣,，有的甚至直接許以官位,。在功利誘惑方面，越是著名的畫家,，誘惑自然越大,，頻率自然越高。

不過,，對于這些問題,，其實也可一分為二地看待：一方面表明社會上確有一些簡單寫意畫作的需求，比如大量“紀(jì)念性繪畫”,。雖然這些畫作難以彰顯繪畫藝術(shù)的更高審美特色,，但又不可能徹底根絕；二是繪畫藝術(shù)之于社會審美觀的促進(jìn)作用,，這是藝術(shù)的本質(zhì),，也是畫作得以生存發(fā)展進(jìn)步的根本動力所在。

這樣兩種形態(tài)的并存,，必定形成交織：一方面社會有需求,，另一方面畫家必須保持與“商”無爭的可貴品格。這是一種矛盾,，但在當(dāng)下又并非不可調(diào)和,。之所以這樣說，是因為不僅僅是繪畫藝術(shù),，在今天這個商業(yè)化無所不在又無所不入的社會里,，所有藝術(shù)的生存發(fā)展，均面臨著被商業(yè)化的同樣壓力,，具體解決之道或是,，讓商業(yè)的歸商業(yè)，讓藝術(shù)的歸藝術(shù),，各得其所,，相輔相承，相互促進(jìn),。

比如商業(yè)影片之于文藝片,，通俗音樂之于傳統(tǒng)音樂，嚴(yán)肅文學(xué)之于通俗作品,，芭蕾舞與現(xiàn)代舞……我們從這些藝術(shù)與商業(yè)的“并列”發(fā)展形態(tài)可以看到,，正是因為大力推崇藝術(shù)，所以才可以大力提升藝術(shù)的本身品質(zhì),，從而促進(jìn)社會審美情趣的大幅提升,。正是因為商業(yè)化的強大“衍生”能力，不僅搞活了社會經(jīng)濟(jì),，同時也為藝術(shù)提供了必要的資源支持,，最明顯的便是反哺了繪畫者。

就是從繪畫藝術(shù)角度看,，這方面的現(xiàn)實鏡鑒或當(dāng)數(shù)北京的798藝術(shù)區(qū),，當(dāng)年的荒涼車間，經(jīng)過藝術(shù)家們的探索,，很快成為藝術(shù)創(chuàng)作的肥沃之地,。近年來，隨著商業(yè)的進(jìn)入,，雖然也對原來的藝術(shù)氛圍造成了某些沖擊,，但在大多數(shù)藝術(shù)家的堅守下，藝術(shù)的龍脈得以保存和傳承,。

從這一層面講,，只要藝術(shù)與商業(yè)二者間的邊界基本清晰，處理適當(dāng),，藝術(shù)與商業(yè)完全可以并存發(fā)展,，并相互促進(jìn)。