審美與商業(yè)的并存現(xiàn)實

一個社會只有擁有正常的審美觀,，才會有正常的繪畫生態(tài)，才會孕育出有著更高藝術(shù)追求的繪畫大師,。而審美觀的形成與進步,，本身與社會有著極其密切的關(guān)聯(lián)，但同時又遠遠高于社會,。從外在條件看,，那就是免受外力的驅(qū)使和干擾，免受功利的誘惑和脅迫,。

歷史上的外力干擾,，主要是一些權(quán)力者借助個人的背景地位，為滿足索畫的私欲要求,，不惜向作畫者變相施壓，比如嚴嵩之于周臣,，有的甚至直接許以官位,。在功利誘惑方面，越是著名的畫家,，誘惑自然越大,，頻率自然越高。

不過,，對于這些問題,，其實也可一分為二地看待：一方面表明社會上確有一些簡單寫意畫作的需求，比如大量“紀念性繪畫”,。雖然這些畫作難以彰顯繪畫藝術(shù)的更高審美特色,，但又不可能徹底根絕；二是繪畫藝術(shù)之于社會審美觀的促進作用,，這是藝術(shù)的本質(zhì),，也是畫作得以生存發(fā)展進步的根本動力所在,。

這樣兩種形態(tài)的并存，必定形成交織：一方面社會有需求,，另一方面畫家必須保持與“商”無爭的可貴品格,。這是一種矛盾，但在當下又并非不可調(diào)和,。之所以這樣說,，是因為不僅僅是繪畫藝術(shù)，在今天這個商業(yè)化無所不在又無所不入的社會里,，所有藝術(shù)的生存發(fā)展,，均面臨著被商業(yè)化的同樣壓力，具體解決之道或是,，讓商業(yè)的歸商業(yè),，讓藝術(shù)的歸藝術(shù)，各得其所,，相輔相承,，相互促進。

比如商業(yè)影片之于文藝片,，通俗音樂之于傳統(tǒng)音樂,，嚴肅文學之于通俗作品，芭蕾舞與現(xiàn)代舞……我們從這些藝術(shù)與商業(yè)的“并列”發(fā)展形態(tài)可以看到,，正是因為大力推崇藝術(shù),，所以才可以大力提升藝術(shù)的本身品質(zhì)，從而促進社會審美情趣的大幅提升,。正是因為商業(yè)化的強大“衍生”能力,，不僅搞活了社會經(jīng)濟，同時也為藝術(shù)提供了必要的資源支持,，最明顯的便是反哺了繪畫者,。

就是從繪畫藝術(shù)角度看，這方面的現(xiàn)實鏡鑒或當數(shù)北京的798藝術(shù)區(qū),，當年的荒涼車間,，經(jīng)過藝術(shù)家們的探索，很快成為藝術(shù)創(chuàng)作的肥沃之地,。近年來,，隨著商業(yè)的進入，雖然也對原來的藝術(shù)氛圍造成了某些沖擊,，但在大多數(shù)藝術(shù)家的堅守下,，藝術(shù)的龍脈得以保存和傳承。

從這一層面講，只要藝術(shù)與商業(yè)二者間的邊界基本清晰,，處理適當,，藝術(shù)與商業(yè)完全可以并存發(fā)展，并相互促進,。