家喻戶曉,，作為中華傳統(tǒng)重要組成部分的孔孟之道,，特別注重人的品行，并為此提出了許多道德規(guī)范,。但悲哀是，最近百年來,，卻被無數(shù)國(guó)人誤以為其是為了服務(wù)于專制統(tǒng)治,，是為了愚民。

譬如,，孟子指出：“民為貴,，社稷次之，君為輕”,。此為典型的民本思想,，而內(nèi)含對(duì)統(tǒng)治者的道德要求。

而《荀子·王制》更是明確強(qiáng)調(diào)：“君者,，舟也,；庶人者，水也,。水則載舟,，水則覆舟?！奔锤嬲]統(tǒng)治者,，必須愛護(hù)民眾，不然就會(huì)失去江山,，乃至沒了性命,。這是非常清楚的“官德”要求,。

千古明君李世民，對(duì)此確信無疑,，并以此作為其行政的指南,，遂有“貞觀之治”、大唐盛世,，而獲得“萬國(guó)朝拜”,，儼如今日之美國(guó)。

如今世界講求“和平”,，通常國(guó)人也好談?wù)摗昂推健?，且?huì)往往講出“和為貴”、“和氣生財(cái)”等等之類的話語,，但鮮有人知,，百年來被很多國(guó)人妖魔化的孔子，恰恰是“和”文化的倡導(dǎo)者和踐行者,。

譬如,，集中體現(xiàn)了儒家思想的《論語》有云：“君子和而不同，小人同而不和”,。意思是說,，君子用自己的意見去糾正別人錯(cuò)誤的意見，一切恰到好處,，卻不盲目附和,；小人總是盲目附和，不肯表達(dá)自己的意見,。此實(shí)為一種道德規(guī)范,。