二

我寫雜文的過程,，是從事社會(huì)批評(píng)與文明批評(píng)的過程,，也是不斷戰(zhàn)勝自我的過程。

1989年11月出版的《雜文學(xué)初論》,，融有此前我在雜文創(chuàng)作中的感悟,，15年后在“初論”的基礎(chǔ)上寫就的《雜文學(xué)概論》,，融有這15年雜文創(chuàng)作的感悟,。我在該書后記中說：

人的認(rèn)識(shí)都不能一次完成,?！拔艺加姓胬怼钡幕闹?，就在于違背了這一常識(shí)。比如說,，民主是一個(gè)過程，政治民主或政治文明的建設(shè)任重而道遠(yuǎn),，它將與封建主義的殘余在拉鋸式的反復(fù)較量過程中曲折前進(jìn),，對(duì)于這一點(diǎn)，至少在“初論”的時(shí)候,，我還缺乏足夠的認(rèn)識(shí),，而要命的是雜文與民主偏偏又有千絲萬縷的關(guān)系，民主的現(xiàn)狀必然影響到雜文的現(xiàn)狀以及雜文創(chuàng)作的規(guī)律,，“初論”對(duì)于與此相關(guān)的某些問題的論述,，……如今看去,，雖然仍有其言之成理之處，但也都有其明顯的缺陷,。我不想以極其愚蠢的自我封閉去維護(hù)虛假的誰也無法企及的“一貫正確”,，凡是涉及這些問題的,，已都予以修正。

這不僅是在雜文理論研究中戰(zhàn)勝自我,，首先是在雜文創(chuàng)作的實(shí)踐中戰(zhàn)勝自我,。如果說我的雜文創(chuàng)作前后有什么區(qū)別與變化的話，主要就在于此,。也正如我在那篇后記中所說：

要讓“真理占有我”，必然有一個(gè)痛苦的過程,，這是一個(gè)戰(zhàn)勝自己的過程,，但一旦戰(zhàn)勝了自己,，也就使自己上了一個(gè)新的臺(tái)階,，于是就有一種使人感到解脫的輕松和愉悅,。