《金陵十三釵》

戰(zhàn)爭,，女人無法走開,。如果不是那場非人類般的殘酷戰(zhàn)爭,，如果不是因為她們挺身而出換得十六位學(xué)生的安寧,，大抵是沒有人記得這十三個原本被人們視若“卑賤”的女人。

雖然同處一個屋檐下,，包括“我姨媽”孟書娟在內(nèi)的十六個女學(xué)生，對這些同樣遭受戰(zhàn)爭涂炭的同胞并不待見,，反倒極盡鄙夷,，乃至惡言相向,。這不僅僅因為她們原本就處于社會道德的洼地,，還因為她們的到來,，加劇了教堂內(nèi)原本捉襟見肘的生活危機(jī),。更何況，這些人滿以為踏進(jìn)教堂,，自己就等同打了安全的包票，于是并沒有改掉放浪散亂的本性,，不僅將伙夫陳喬治輕松拉入裙下，玉墨也與英俊的戴少校一再眉目傳情,。

在談到小說構(gòu)思時，嚴(yán)歌苓稱靈感來自于金陵女子學(xué)院的教務(wù)長魏特琳女士的日記,，這為小說描述事件的真實性提供了有力佐證,。嚴(yán)歌苓通過對《金陵十三釵》的細(xì)節(jié)描寫,，讓讀者清醒地認(rèn)識到,，這些原本看似“商女不知亡國恨,，隔江猶唱后庭花”的妓女們,，她們過去浮華生活只是一種被迫下的假象,，她們從來沒有忘記是非理念,，所以她們也會牢牢捍衛(wèi)做人的底線尊嚴(yán),。

是的，歷史潮流浩浩蕩蕩,，歷史終將過去,，但是,，歷史真相不能因為時間的消逝而草草淹沒,。因為每一個人對正義的堅守與不屈的抗?fàn)?，都理?dāng)是一段不可磨滅的史詩。嚴(yán)歌苓筆下的“金陵十三釵”,，又何嘗不是那個年代,，像玉墨等人這樣特殊群體們的一段偉大史詩——她們不僅僅保護(hù)了那十六個孩子，還是為了今天我們能夠矢志探求真相,，并牢牢銘記這段悲痛的歷史,，避免歷史悲劇的重現(xiàn)。