前日路過某條街道的時候,，猛然看見一樹一樹的梧桐葉，心里顫了一下,，大腦里浮現(xiàn)出很多北國的秋景,。勾起這么多回憶,得感謝那黯然落葉的梧桐，看見它們,，似乎隱隱約約的看見大學時代圖書館旁的梧桐葉,，深秋時節(jié)依然高掛枝頭，寒風中嗚嗚作響,，在深夜留下流水般嗚咽的聲音,。于是一時間試圖回憶那時的景致,，大腦卻霎時空白,，有如墨水滴在水中一般，絲絲縷縷已收攏不來,。

或許這就是普魯斯特在《追憶逝水年華》中所說的,，“人生中有些出神入化的時刻，當前偶然獲得的感覺使過去重現(xiàn),，于是我們快樂的感覺到自身存在的持久性,。”然而只有關(guān)聯(lián)又不同的情景,，才會使我們可以重現(xiàn)過去的神秘時刻,，從而意識到自身的歷史性?？上У氖?，我們無法很好地找到那關(guān)聯(lián)又不同的情景,，所以受傷的，是我們體無完膚的記憶,。

因為我們無法顧及并深度思考自我存在,，更無法欣賞“自我”和“本我”彼此不同的景致，所以覺察不出我們本身的差異,。導致這些的重要原因,，是我們用同一種方式走向城市，接著不停地同化生活方式和思維模式,。而后我們看到了與我們一摸一樣的都市人,，上班下班，穿梭在城市的阡陌之中,，其余的時間,，匿藏在城市中間，不得而見,。

回憶,，必將源自改變，時間和空間的經(jīng)緯成就了人類繁榮的記憶典藏,。時間無法改變,，所以現(xiàn)代人通過不停地空間遷徙，以完成自我歷史的差異,，從而延續(xù)本身不變中的變：雖然我還是那個我,，但我的環(huán)境大有不同。因為我們切身很難感覺時間的變化,，而空間的變化可以補充我們時間感遲鈍的遺憾,。

從農(nóng)村走向城市，城市以其絢麗的光環(huán)迷醉了鄉(xiāng)土世界的眼睛并充斥了我們的心靈,，而我們相信稀奇的更值得銘記,；從城市到城市，似曾相識中忘了城市的命運和自己一樣,，迷失的人流浪在迷失的城市,；從城市到農(nóng)村，我們以游客的身份匆匆一瞥,，用基本相同的審美拍下了同或不同的照片,，目的是為了證明照片上自己背景的多變，至于名山大川,，也被成群結(jié)隊的“我們”體悟殆盡,，最后以群體的方式存在于群體的記憶。

由于城市文化并非不可復制，個人記憶,，在集體性雷同和科技的輔助下,，存活的空間越來越小。群體彼此的記憶間的比較和個人前后記憶的比較,，顯得毫無意義,。

集體無意識下的集體相似，在這個時代演繹得最為逼真,。城市,，以其牢籠的形態(tài)，讓我們在繁華的時刻,，走向新一輪的集體失憶,。

或許那個時候，我們看到的梧桐樹,，只不過集體視野中的一個符號,，根本不存在與其相對應的記憶，即使有,，與個體持久性,，關(guān)系不大。