可以肯定的是，社會健康價值觀的轟然崩壞，并非就因“人心不古”的所謂文化,，而在于旁門左道者屢屢嘗到甜頭，卻無須擔心付出得不償失的高額懲戒成本,。另一方面，權貴茍合式的成功絕不可能無限復制,，否則,，權貴就不可能獲得更為優(yōu)厚優(yōu)惠的先機。當權貴成為社會無所不能的通行證時,，勢必大大擠壓公平公正這些理當成為社會主流價值的生存空間,。
更深層次的問題還在于，普羅大眾對權貴力量違逆主流,、另起爐灶自造的那套社會秩序,，除了被動地屈服外，卻無力施加任何影響,。雖然我們從小接受的教育一再告知我們,，幸福掌握在我們自己的手中，但眼下的現(xiàn)實卻又表明,，面對潛規(guī)則,、隱權力等權力濫用現(xiàn)象，如果不能努力接近權貴,，埋頭奮斗的最大可能，是將自己送往通向老實人的“異端”式結局,。
實際上,，在法治社會里，幸福不只是代表一種尋常的感受,，而是權力分配合理的寫照,，同時也是公眾借此督促反制權力的有效通道。這也就是講,，正是源自對追求幸福的強烈渴望,，公眾的幸福感理當匯聚成一條條具備強大力量的民意通道，一方面成長為有效影響權力走向的風向標,；另一方面對權力嚴加約束,，讓權力不敢小視公眾的幸福感，否則就必須付出對應的成本,。簡而言之,，幸福感理當是衡量政績的民意力量,。(hedao3412)
