可以肯定的是,，社會(huì)健康價(jià)值觀的轟然崩壞，并非就因“人心不古”的所謂文化,，而在于旁門左道者屢屢嘗到甜頭,，卻無須擔(dān)心付出得不償失的高額懲戒成本。另一方面,，權(quán)貴茍合式的成功絕不可能無限復(fù)制,，否則，權(quán)貴就不可能獲得更為優(yōu)厚優(yōu)惠的先機(jī),。當(dāng)權(quán)貴成為社會(huì)無所不能的通行證時(shí),，勢(shì)必大大擠壓公平公正這些理當(dāng)成為社會(huì)主流價(jià)值的生存空間。
更深層次的問題還在于,，普羅大眾對(duì)權(quán)貴力量違逆主流,、另起爐灶自造的那套社會(huì)秩序，除了被動(dòng)地屈服外,，卻無力施加任何影響,。雖然我們從小接受的教育一再告知我們，幸福掌握在我們自己的手中,，但眼下的現(xiàn)實(shí)卻又表明，面對(duì)潛規(guī)則,、隱權(quán)力等權(quán)力濫用現(xiàn)象,，如果不能努力接近權(quán)貴，埋頭奮斗的最大可能,，是將自己送往通向老實(shí)人的“異端”式結(jié)局,。
實(shí)際上，在法治社會(huì)里,，幸福不只是代表一種尋常的感受,，而是權(quán)力分配合理的寫照，同時(shí)也是公眾借此督促反制權(quán)力的有效通道,。這也就是講,，正是源自對(duì)追求幸福的強(qiáng)烈渴望，公眾的幸福感理當(dāng)匯聚成一條條具備強(qiáng)大力量的民意通道,，一方面成長(zhǎng)為有效影響權(quán)力走向的風(fēng)向標(biāo),；另一方面對(duì)權(quán)力嚴(yán)加約束，讓權(quán)力不敢小視公眾的幸福感,，否則就必須付出對(duì)應(yīng)的成本,。簡(jiǎn)而言之，幸福感理當(dāng)是衡量政績(jī)的民意力量,。(hedao3412)
