或許有人感到困惑：這是何苦來(lái)著,？
人要能夠活得下去，需有三個(gè)條件,，一為目標(biāo)的牽引,，老人也要有目標(biāo)的，此所謂“老有所為”,。人生沒(méi)有目標(biāo),，猶如行尸走肉，活得沒(méi)有意義,；二為情感的滋潤(rùn),，包括親情、愛(ài)情,、友情,，缺乏這種滋潤(rùn)，孤獨(dú)而且干澀,，活得沒(méi)有滋味,；三為內(nèi)力的支撐，這內(nèi)力便是能夠自立于世的智力與體力,。對(duì)于孔子來(lái)說(shuō),，可以說(shuō)是三條齊備：他在魯國(guó)辭職之后，周游列國(guó)十四年，可見(jiàn)有足夠的體力,，而且思維清晰,，這“內(nèi)力的支撐”不成問(wèn)題；他在困境之中,，以至于落難之時(shí),，也始終都有弟子跟從相隨，師生之間,，情深意切,，這“情感的滋潤(rùn)”也依然存在；最重要的是他始終沒(méi)有失去人生的目標(biāo),，始終都有目標(biāo)的牽引,，其他二條，也是有這一條所決定的,?！靶拊?shī)書(shū)禮樂(lè)”，是他曾經(jīng)做過(guò)而沒(méi)有做完的事,，在他完全“退”下來(lái)之后,，正好有時(shí)間繼續(xù)這項(xiàng)工作，了卻這一心愿,。所以,，從另一個(gè)角度說(shuō)，做學(xué)問(wèn),，修六經(jīng),，又成了他為之“發(fā)憤忘食”的事，使他能夠從中得到快樂(lè),，以至“樂(lè)而忘憂”,；這個(gè)人生的目標(biāo)，也就是精神的支柱,，使他暮年的生命獲得意義,，充滿亮色。
判斷一個(gè)人是年輕還是衰老,，應(yīng)有兩個(gè)維度,。一是從生理上看，這是絕對(duì)的,，年輪不可抗拒，也無(wú)法篡改,。二是從心理上看,，這是相對(duì)的。心態(tài)不好，整天無(wú)所事事,，郁郁不歡的,，往往未老先衰；人之心,，有所牽掛,，也便有所寄托。衰老,，是因?yàn)榉艞?。“憤而忘食,，?lè)而忘憂”,，卻能使人“不知老至將止”。
“不知老之將至”的感覺(jué)真好,。即從養(yǎng)生學(xué)的角度說(shuō),，這也是令人向往的人生境界。(宋志堅(jiān))
