南京一家失物招領(lǐng)公司，推出一項有償招領(lǐng)業(yè)務(wù),，沒想到此舉卻引起當(dāng)?shù)厥忻竦姆N種道德非議（見9月26日《揚子晚報》）,。
撿到失物交還失主，而且不求失主的什么回報,，這是中國人的傳統(tǒng)道德要求,。由于有償招領(lǐng)有違傳統(tǒng)道德，所以這個業(yè)務(wù)一經(jīng)推出,，就引起人們的爭議和關(guān)注,，也就毫不為怪了。然而筆者覺得,，失物招領(lǐng)市場化完全可行,。
失主在財物丟失和被盜后,，丟失的不僅僅是錢財，而且有時候還有對于失主非常有用的,，各種重要票據(jù)和一些重要信息,。尤其是一些失主丟失的，諸如身份證,、信用卡之類的東西,，這些東西對于外人來說，無關(guān)緊要毫無價值可言,。而對于許多事主來說,，卻是至關(guān)重要的東西。
對于一些事主來說,，當(dāng)然是希望在找回自己失物的過程中,，拾物者不索取任何回報。然而天下沒有免費的午餐,，拾物者在找尋失主的過程中,，不僅要占用自己一定的時間，有時候還需要打電話聯(lián)系失主,，有時候還需要車馬勞碌的奔行,。面對如此高昂的成本，也許拾物者就抱著“多一事不如少一事”心態(tài),，把撿到的失物隨意處理掉了,，這樣也許失主的失物就永無出頭之日了。
而失物招領(lǐng)公司,，是一家以營利為目的公司,。公司需要支付辦公費、人員開支,、水,、電、電話費等開支,。在推出有償招領(lǐng)業(yè)務(wù)的過程中,，收取一部分費用是完全可以理解的。而且對于失主來講,，自己有償招領(lǐng)的東西,，對于自己來說都是有價值的東西。誰會花錢領(lǐng)一件對于自己來說,，沒有任何用處的物品,。
免費招領(lǐng)當(dāng)然好，可是越是免費的東西質(zhì)量就越難以保障,，許多人不愿意干受累不討好的事情,。免費招領(lǐng)是一種境界,，這種境界只靠道德約束，是難以保障的,。免費雖好,，就在于享受者眾，愿意付出者少,。而有償招領(lǐng)業(yè)務(wù),，正是引導(dǎo)人們用自己的付出，獲取一定的物質(zhì)回報,，使得更多的人從不愿意做好事，到愿意做舉手之勞的好事,。(季建民)
