主持人：鄭窈 攝制：陳嘉亮 黃堅(jiān) 李濤
高考文言文作文滿分者楊華：吾士運(yùn)在何方,？
?在每年的6,、7月份，有一個(gè)熱點(diǎn)是始終被人們關(guān)注的，就是高考和高招,。在今年福建的29.27萬的考生中,，有一名考生最近受到了各大媒體的關(guān)注。他不是高考的總分狀元,，他的高考成績是421分,。但是在許多專家看來，他的才華遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了分?jǐn)?shù)能表達(dá)的程度,。他就是今年福建高考全省優(yōu)秀作文,、文言文作文《士運(yùn)論》的作者——楊華。楊華的家鄉(xiāng)是福建壽寧,，他20年來從沒有離開過這個(gè)閩東小山城,，最近，在媒體記者的策劃下,，他來到了福州,，尋求被高校破格錄取的可能性。
?
?
士運(yùn)論
作者：福建省壽寧縣第一中學(xué)2010屆高三文科應(yīng)屆畢業(yè)生 楊華
余讀《左傳》,、《漢書》,、《三國志》，尋尋覓覓以求運(yùn)道,，成功諸法,，然每見古之名士不得其主未嘗不廢書而嘆焉。至如三國之李蕭遠(yuǎn)作《運(yùn)命論》曰：“夫治亂,，運(yùn)也,；窮達(dá)，命也,；貴賤,，時(shí)也?！庇辔磭L不涕泗橫流,，扼腕嘆息曰：“古今之士、之賢,、之圣豈受制于三者乎,？至如仲尼受困陳蔡，李廣難封,，哀哉,。”后余飽覽古今賢士之文,，遠(yuǎn)近名圣之跡,，乃釋懷,，有三嘆作焉：一曰士運(yùn)在此不在彼，再曰士運(yùn)在勤不在求,，三曰士運(yùn)在我不在他,。謂予弗信，請見陳詞如下：
昔者仲尼學(xué)富五車,、胸藏禮樂,，遍施仁義欲以正道援天下于溺，學(xué)于郯子,、師襄,、老聃之徒欲以廣其聞，周游天下欲以布其道,。其志壯哉,，其行壯哉，其言壯哉,，然其時(shí)運(yùn)不濟(jì),，命運(yùn)多舛，遍歷七十國而不遇其主,，豈不嘆哉,！然其尊庠序之教，而有顏回出,；修古之圣典,，而有六藝作。其志彰矣,，不然以我百代后一孤陋書生,，豈得聞其名而后深贊哉，孟子曰：“人必自侮,，然后人侮之,。”人有不棄于壯志之道而后必有不知有處得之,。此余所謂“士運(yùn)在此不在彼,。”
戰(zhàn)國之時(shí),，齊有孟嘗田文,，趙有平原趙勝，楚有春申黃歇,，魏有信陵無忌,。當(dāng)是時(shí)，有志之士投之則中,，未有不得意之人,。余以為弗是也,，孟嘗之徒獨(dú)養(yǎng)雞鳴狗盜之徒，未有匡扶國家之才賢,。是故蘇秦散盡資才而不說聽其言，后起六國而權(quán)傾天下,。曩時(shí)其所孜孜求之而不得,，當(dāng)時(shí)盡有矣；曩時(shí)其所躞蹀之公卿門,，當(dāng)時(shí)盡開矣,。富埒人主，權(quán)衡國君,，誰得而當(dāng)之,？是矣王勃曰：“老當(dāng)益壯，寧移白道之心,；窮且益堅(jiān),，不墜青云之志?！贝朔怯嗨^“士運(yùn)在勤不在求”乎,？
伯牙遇子期乃暢其意，相如因得意逐名漢武,，商鞅得景監(jiān)方說秦王,。士運(yùn)在人手乎？奈何以我之力,，以我之學(xué),，以我之滔滔雄辯需假人之手？余思淳于髡聞之必仰天大笑,，疑纓索絕,。俞伯牙有繞梁之音，司馬相如蘊(yùn)絕世之才,，公孫鞅敢冒天下之大不韙而變法,。韓退之云：“世有伯樂然后有千里馬?！备`以為余為千里馬亦先已于伯樂矣,。“士運(yùn)在我不在他”昭矣,。
《詩》云：“高山仰止,，景行行止?！毖蕴煜陆阅绞サ??！哆\(yùn)命論》曰：木秀于林，風(fēng)必摧之,；堆出于岸,，流必湍之；行高于人,，眾必非之,。又曰：通之斯為川焉，塞之斯為淵焉,，升之于云則雨施,，沉之于地則土潤，體清以流（洗）物,，不亂于濁,；受濁以濟(jì)物，不傷于清,?！庇衷唬骸笆且允ト颂幐F達(dá)如一也?！笔且卜?。余訚訚于此，欲作沛然之辭以廣余意,，終日孜孜不倦于古今典籍,，所為何事？所擁何志,？張載《日知錄》志曰（《近思錄》記張載言）：“為天地立心,，為生民為命，為往圣繼絕學(xué),，為萬世開太平,。”
網(wǎng)友可登錄：//zs-bk.com/v/node_73738.htm?參與對“楊華現(xiàn)象”調(diào)查,。
