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【同樣是赤身裸體,，在不同地點其性質(zhì)自然迥異,。拍裸照或許是你的權(quán)利，但在拍照或照片上傳之前,，還請做足功課，不要給他人的感情造成困擾甚至傷害?！?/p>

本報特約評論員連海平

4月11日，網(wǎng)曝一名女子在西藏羊卓雍錯旁一絲不掛拍照,，文字說明中稱“姑娘說大概是自己最好的時光來到西藏，所以想在這片圣土留有記憶”,。大尺度行為引起網(wǎng)友廣泛討論,。昨天，針對有報道稱“西藏圣湖拍攝大尺度照片攝影師被行政拘留10日”一事,，西藏浪卡子公安局表示消息不實。

以當(dāng)今的社會寬容度，單純的裸照已經(jīng)難以吸引網(wǎng)友眼球,；以西藏旅游的普及度，羊卓雍錯也不再神秘,，見到有人在微信朋友圈或微博曬自己在圣湖旁邊擺“剪刀手”的照片,，頂多也就是順手點個贊,，意思一下,。要是兩種元素融合,，效果就大不相同了,，“羊湖裸照”正是如此,。美景、美人,、情色,、情欲、神秘,、誘惑……在男性眼中,，“鼻血指數(shù)”頗高，熱議并不意外,。

女子在羊卓雍錯旁拍攝并上傳裸照，是不是用錯誤方式,、在錯誤地點、做一件錯誤事情,，確實值得探討,。先說行為方式,，裸露身體究竟是不是一種公民權(quán)利,、權(quán)利的邊界在哪里,、與他人權(quán)利如何協(xié)調(diào),、法律如何管束這種行為等等，不同族群和國家有不同的看法與做法,。相對而言,，偏于含蓄的東方文化對此持較為謹(jǐn)慎態(tài)度,，禁忌較多,。但隨著社會開放與文化交融，身體禁忌在中國正逐漸被打破,。也就是說，女子拍裸照并無太大過錯，前提是要守住一定底線（如不突出表現(xiàn)性器官等）,。事實上,，該女子也做到了這一點,，照片不屬于色情范疇,。

問題的關(guān)鍵在地點,。同樣是赤身裸體，在不同地點其性質(zhì)自然迥異,。我以為，有兩點應(yīng)有所顧忌：一是地點性質(zhì),，如公共海灘等公共場合,；二是地點寓意，如神殿,、廟宇、圣地等神圣,、莊嚴(yán)之所,。2014年2月,，一男子在海南三亞公共海灘裸曬、裸泳,，不聽執(zhí)法人員勸告,，結(jié)果被行拘,，則屬于前者,，因為裸露行為影響了公共空間與公序良俗,，為法律所不容；2015年5月,，“故宮裸照”引發(fā)“褻瀆文物”的批評，則是因為故宮的特殊屬性,?；剡^頭來看這位女子的行為,，會不會因為地點特殊而有所冒犯,？羊卓雍錯是藏傳佛教的三大圣湖之一，正如西藏自治區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部原副部長,、佛學(xué)院原黨委書記于躍華所說,，在藏區(qū)圣湖內(nèi)拍攝裸照確實欠妥,，對藏區(qū)文化不了解會對當(dāng)?shù)夭孛裨斐梢欢▊?。建議外地游客進入藏區(qū)前先學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)匾恍┗镜奈幕?xí)俗,，避免出現(xiàn)無意間不尊重的行為,。

“羊湖裸照”的教訓(xùn)是,，拍裸照或許是你的權(quán)利，但在拍照或照片上傳之前,，還請做足功課,，不要給他人的感情造成困擾甚至傷害,。否則,，它就不再是你個人的權(quán)利,，一旦傷害公共利益,，法律就會介入,。

4月11日晚，網(wǎng)曝一名女子在西藏羊卓雍錯旁一絲不掛拍照,，大尺度行為引起網(wǎng)友廣泛討論,。有人認(rèn)為女子的行為“對藏文化不尊重”,，也有網(wǎng)友認(rèn)為不宜過早定論,。（4月12日中國西藏網(wǎng)）

“姑娘說這大概是自己最好的時光來到西藏,，所以想在這片圣土留有記憶,。青春已逃離，叫我怎能不急”,。4月11日18:17,，這段文字被“攝影師-魚非熊”配一組照片發(fā)在新浪微博上。因為9張照片中有3張裸照,，又因為裸照的拍攝地是西藏三大圣湖之一的羊卓雍措湖,，很快被刷屏并引發(fā)熱議。到4月13日22:00,，#羊湖美女裸照#微博話題閱讀量已達到217萬,，2160人參與討論。

先做一下普及。羊卓雍錯，位于西藏山南市浪卡子縣,，藏語意為“天鵝之湖”。2013年和2014年,，我曾兩次到過羊卓雍錯，遇到眾多藏民虔誠地沿圣湖磕長頭朝拜,、誦經(jīng)、祈福,?？拈L頭是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之一,，磕長頭繞湖一圈,，等于到拉薩朝圣一次，這一年會受到佛祖的保佑?？梢哉f,，圣湖是藏民們信念的寄托,，靈魂的安息地,，在藏民心中的地位是至高無上的。

就是這么個圣潔之地，有人在圣湖邊上拍起了“裸照”,。

對于發(fā)生的“羊湖裸照”事件,，網(wǎng)上目前有代表性的意見有三種。一種意見認(rèn)為,，尊重當(dāng)?shù)厝说淖诮绦叛龊惋L(fēng)俗習(xí)慣，是與當(dāng)?shù)厝撕椭C相處的最佳方式，也是做為一個旅行者的底線要求,，應(yīng)該帶著尊重去旅行,；另一種意見認(rèn)為,，人家既沒有污染環(huán)境，又沒有影響他人，只是做了自己想做的事,，干嘛站用道德去綁架別人？還有網(wǎng)友則認(rèn)為,，佛教不是說眾生平等嗎,，神山圣湖附近的牛馬羊,、藏野驢，從來都是赤身裸體,。人為什么就不能拍裸照呢,？

盡管說我沒有拍過裸照，但我誓死捍衛(wèi)別人拍裸照的權(quán)利,。青春易逝，容顏易老,，近幾年,，用鏡頭記錄下人生最美麗的時光,，“留住”自己的青春,，已成為一些年輕女性的前衛(wèi)消費,，這無可厚非,。問題是，“真”要如何“寫”,，“體”要怎么“裸”,。

首先，女子拍裸照的地方是藏民心中的圣地,，藏族老鄉(xiāng)在這里舀一小瓶水都要拿回家供奉一年。在西藏,，當(dāng)?shù)厝藢ι裆绞ズ木囱觯缤覀児┓钭嫦鹊淖陟粢粯?。想一想能不能在自家宗祠里拍裸照，就知道該不該在圣湖邊上脫得光溜溜的了?/p>

其次，大家反對的不僅僅是拍裸照問題,。如果想拍人體寫真,，我相信此女所在的城市就有人體寫真工作室,，嫌室內(nèi)不過癮，大可以跑到郊外的油菜地里,，桃樹林里，膽子再大一點的,，甚至可以跑到深山野嶺小河邊安營扎寨,，“應(yīng)拍盡拍”。反正我相信此女并非是一時心血來潮,，如果從來沒有拍過裸照,，我想她無論如何也不會跑到海拔4400多米的“羊湖”把自己脫得一絲不掛,。那些認(rèn)為對裸女的譴責(zé)是道德綁架的說法,，不是故意偷換概念攪混水，就是實實在在的無知,。

至于拿神山圣湖附近的牛馬羊、藏野驢從來都是赤身裸體說事,，以作為人也可以拍裸照的理由,，我想，牛馬羊,、藏野驢雖說也是“眾生”,，但牛馬羊、藏野驢與人的根性還是有別的,，所感受到的法益也不同,。牛馬羊,、藏野驢畢竟是不知書達理的畜生,，拿自己與畜生相提并論，還說別人“上綱上線”,，想想也是醉了,。

從法律上來說,，《治安管理處罰法》第44條明確規(guī)定：在公共場所故意裸露身體，情節(jié)惡劣的,，處五日以上十日以下拘留,。在此次#羊湖美女裸照#事件之前的2014年4月初，黎某一絲不掛在西藏境內(nèi)318國道裸騎的新聞在網(wǎng)上和微信中大量轉(zhuǎn)發(fā),，不僅在社會上造成了惡劣影響,，也引發(fā)了當(dāng)?shù)孛癖姷牟粷M和憤怒。幾天后,，當(dāng)黎某騎車途徑西藏林芝地區(qū)工布江達縣境內(nèi)再次“裸騎”后,，工布江達縣公安局立案偵查,，遠(yuǎn)赴成都將黎某帶回西藏接受處理。最終,，黎某被處以行政拘留10日的處罰。

在宗教場所拍裸照,，在許多國家都是命令禁止的。去年6月,，一隊西方游客在馬來西亞沙巴州基納巴盧神山上拍裸照，被當(dāng)?shù)胤ㄔ盒袑?名背包客監(jiān)禁3天,，處罰金1000歐元,。2015年,，柬埔寨政府至少將20多名在吳哥窟或其他場所裸露身體的旅游者驅(qū)逐出境。按照柬埔寨法律規(guī)定，在公共場所裸露,，最高刑罰是監(jiān)禁6個月；制作色情影像,，最高刑罰是監(jiān)禁一年。在公共場所拍裸照可以構(gòu)成兩項罪名,。

游客不文明行為是個老生常談的問題了,。去年4月，國家旅游局依法公布實施了《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》,，全國游客不文明行為記錄管理工作同時開展,。該辦法明確規(guī)定，游客“違反旅游目的地社會風(fēng)俗,、民族生活習(xí)慣”和“損毀,、破壞旅游目的地文物古跡”等六類不文明行為將被拉入黑名單，全國“游客不文明行為記錄”信息由省級旅游主管部門報送，或通過媒體報道和社會舉報等渠道采集,。但愿這件事不會不了了之,。