【同樣是赤身裸體,，在不同地點(diǎn)其性質(zhì)自然迥異。拍裸照或許是你的權(quán)利,，但在拍照或照片上傳之前,，還請(qǐng)做足功課，不要給他人的感情造成困擾甚至傷害,?！?/p> 本報(bào)特約評(píng)論員連海平 4月11日，網(wǎng)曝一名女子在西藏羊卓雍錯(cuò)旁一絲不掛拍照,，文字說明中稱“姑娘說大概是自己最好的時(shí)光來到西藏,，所以想在這片圣土留有記憶”。大尺度行為引起網(wǎng)友廣泛討論,。昨天,，針對(duì)有報(bào)道稱“西藏圣湖拍攝大尺度照片攝影師被行政拘留10日”一事,，西藏浪卡子公安局表示消息不實(shí)。 以當(dāng)今的社會(huì)寬容度,，單純的裸照已經(jīng)難以吸引網(wǎng)友眼球,；以西藏旅游的普及度，羊卓雍錯(cuò)也不再神秘,，見到有人在微信朋友圈或微博曬自己在圣湖旁邊擺“剪刀手”的照片,，頂多也就是順手點(diǎn)個(gè)贊，意思一下,。要是兩種元素融合,，效果就大不相同了，“羊湖裸照”正是如此,。美景,、美人、情色,、情欲,、神秘、誘惑……在男性眼中,，“鼻血指數(shù)”頗高,，熱議并不意外,。 女子在羊卓雍錯(cuò)旁拍攝并上傳裸照,，是不是用錯(cuò)誤方式、在錯(cuò)誤地點(diǎn),、做一件錯(cuò)誤事情,，確實(shí)值得探討。先說行為方式,，裸露身體究竟是不是一種公民權(quán)利,、權(quán)利的邊界在哪里、與他人權(quán)利如何協(xié)調(diào),、法律如何管束這種行為等等,，不同族群和國家有不同的看法與做法。相對(duì)而言,，偏于含蓄的東方文化對(duì)此持較為謹(jǐn)慎態(tài)度,，禁忌較多。但隨著社會(huì)開放與文化交融,，身體禁忌在中國正逐漸被打破,。也就是說，女子拍裸照并無太大過錯(cuò),，前提是要守住一定底線（如不突出表現(xiàn)性器官等）,。事實(shí)上，該女子也做到了這一點(diǎn)，照片不屬于色情范疇,。 問題的關(guān)鍵在地點(diǎn),。同樣是赤身裸體，在不同地點(diǎn)其性質(zhì)自然迥異,。我以為,，有兩點(diǎn)應(yīng)有所顧忌：一是地點(diǎn)性質(zhì)，如公共海灘等公共場(chǎng)合,；二是地點(diǎn)寓意,，如神殿、廟宇,、圣地等神圣,、莊嚴(yán)之所。2014年2月,，一男子在海南三亞公共海灘裸曬,、裸泳，不聽執(zhí)法人員勸告,，結(jié)果被行拘,，則屬于前者，因?yàn)槁懵缎袨橛绊懥斯部臻g與公序良俗,，為法律所不容,；2015年5月，“故宮裸照”引發(fā)“褻瀆文物”的批評(píng),，則是因?yàn)楣蕦m的特殊屬性,。回過頭來看這位女子的行為,，會(huì)不會(huì)因?yàn)榈攸c(diǎn)特殊而有所冒犯,？羊卓雍錯(cuò)是藏傳佛教的三大圣湖之一，正如西藏自治區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部原副部長(zhǎng),、佛學(xué)院原黨委書記于躍華所說,，在藏區(qū)圣湖內(nèi)拍攝裸照確實(shí)欠妥，對(duì)藏區(qū)文化不了解會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)夭孛裨斐梢欢▊?。建議外地游客進(jìn)入藏區(qū)前先學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)匾恍┗镜奈幕?xí)俗,，避免出現(xiàn)無意間不尊重的行為。 “羊湖裸照”的教訓(xùn)是,，拍裸照或許是你的權(quán)利,，但在拍照或照片上傳之前，還請(qǐng)做足功課,，不要給他人的感情造成困擾甚至傷害,。否則,，它就不再是你個(gè)人的權(quán)利，一旦傷害公共利益,，法律就會(huì)介入,。 |
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4月11日晚,，網(wǎng)曝一名女子在西藏羊卓雍錯(cuò)旁一絲不掛拍照，大尺度行為引起網(wǎng)友廣泛討論,。有人認(rèn)為女子的行為“對(duì)藏文化不尊重”,，也有網(wǎng)友認(rèn)為不宜過早定論。（4月12日中國西藏網(wǎng)） “姑娘說這大概是自己最好的時(shí)光來到西藏,，所以想在這片圣土留有記憶,。青春已逃離，叫我怎能不急”,。4月11日18:17,，這段文字被“攝影師-魚非熊”配一組照片發(fā)在新浪微博上。因?yàn)?張照片中有3張裸照,，又因?yàn)槁阏盏呐臄z地是西藏三大圣湖之一的羊卓雍措湖,，很快被刷屏并引發(fā)熱議。到4月13日22:00,，#羊湖美女裸照#微博話題閱讀量已達(dá)到217萬,，2160人參與討論。 先做一下普及,。羊卓雍錯(cuò),，位于西藏山南市浪卡子縣,，藏語意為“天鵝之湖”,。2013年和2014年，我曾兩次到過羊卓雍錯(cuò),，遇到眾多藏民虔誠地沿圣湖磕長(zhǎng)頭朝拜,、誦經(jīng)、祈福,?？拈L(zhǎng)頭是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之一，磕長(zhǎng)頭繞湖一圈,，等于到拉薩朝圣一次,，這一年會(huì)受到佛祖的保佑?？梢哉f,，圣湖是藏民們信念的寄托,，靈魂的安息地，在藏民心中的地位是至高無上的,。 就是這么個(gè)圣潔之地,，有人在圣湖邊上拍起了“裸照”。 對(duì)于發(fā)生的“羊湖裸照”事件,，網(wǎng)上目前有代表性的意見有三種,。一種意見認(rèn)為，尊重當(dāng)?shù)厝说淖诮绦叛龊惋L(fēng)俗習(xí)慣,，是與當(dāng)?shù)厝撕椭C相處的最佳方式,，也是做為一個(gè)旅行者的底線要求，應(yīng)該帶著尊重去旅行,；另一種意見認(rèn)為,，人家既沒有污染環(huán)境，又沒有影響他人,，只是做了自己想做的事,，干嘛站用道德去綁架別人？還有網(wǎng)友則認(rèn)為,，佛教不是說眾生平等嗎,，神山圣湖附近的牛馬羊、藏野驢,，從來都是赤身裸體,。人為什么就不能拍裸照呢？ 盡管說我沒有拍過裸照,，但我誓死捍衛(wèi)別人拍裸照的權(quán)利,。青春易逝，容顏易老,，近幾年,，用鏡頭記錄下人生最美麗的時(shí)光，“留住”自己的青春,，已成為一些年輕女性的前衛(wèi)消費(fèi),，這無可厚非。問題是,，“真”要如何“寫”,，“體”要怎么“裸”。 首先,，女子拍裸照的地方是藏民心中的圣地,，藏族老鄉(xiāng)在這里舀一小瓶水都要拿回家供奉一年。在西藏,，當(dāng)?shù)厝藢?duì)神山圣湖的敬仰,，如同我們供奉祖先的宗祠一樣,。想一想能不能在自家宗祠里拍裸照，就知道該不該在圣湖邊上脫得光溜溜的了,。 其次,，大家反對(duì)的不僅僅是拍裸照問題。如果想拍人體寫真,，我相信此女所在的城市就有人體寫真工作室,，嫌室內(nèi)不過癮，大可以跑到郊外的油菜地里,，桃樹林里,，膽子再大一點(diǎn)的，甚至可以跑到深山野嶺小河邊安營(yíng)扎寨,，“應(yīng)拍盡拍”,。反正我相信此女并非是一時(shí)心血來潮，如果從來沒有拍過裸照,，我想她無論如何也不會(huì)跑到海拔4400多米的“羊湖”把自己脫得一絲不掛,。那些認(rèn)為對(duì)裸女的譴責(zé)是道德綁架的說法，不是故意偷換概念攪混水,，就是實(shí)實(shí)在在的無知,。 至于拿神山圣湖附近的牛馬羊、藏野驢從來都是赤身裸體說事,，以作為人也可以拍裸照的理由,，我想，牛馬羊,、藏野驢雖說也是“眾生”,，但牛馬羊、藏野驢與人的根性還是有別的,，所感受到的法益也不同,。牛馬羊、藏野驢畢竟是不知書達(dá)理的畜生,，拿自己與畜生相提并論,，還說別人“上綱上線”,，想想也是醉了,。 從法律上來說，《治安管理處罰法》第44條明確規(guī)定：在公共場(chǎng)所故意裸露身體,，情節(jié)惡劣的,，處五日以上十日以下拘留。在此次#羊湖美女裸照#事件之前的2014年4月初,，黎某一絲不掛在西藏境內(nèi)318國道裸騎的新聞在網(wǎng)上和微信中大量轉(zhuǎn)發(fā),，不僅在社會(huì)上造成了惡劣影響,，也引發(fā)了當(dāng)?shù)孛癖姷牟粷M和憤怒。幾天后,，當(dāng)黎某騎車途徑西藏林芝地區(qū)工布江達(dá)縣境內(nèi)再次“裸騎”后,，工布江達(dá)縣公安局立案?jìng)刹椋h(yuǎn)赴成都將黎某帶回西藏接受處理,。最終,，黎某被處以行政拘留10日的處罰。 在宗教場(chǎng)所拍裸照,，在許多國家都是命令禁止的,。去年6月，一隊(duì)西方游客在馬來西亞沙巴州基納巴盧神山上拍裸照,，被當(dāng)?shù)胤ㄔ盒袑?duì)4名背包客監(jiān)禁3天,，處罰金1000歐元。2015年,，柬埔寨政府至少將20多名在吳哥窟或其他場(chǎng)所裸露身體的旅游者驅(qū)逐出境,。按照柬埔寨法律規(guī)定，在公共場(chǎng)所裸露,，最高刑罰是監(jiān)禁6個(gè)月,；制作色情影像，最高刑罰是監(jiān)禁一年,。在公共場(chǎng)所拍裸照可以構(gòu)成兩項(xiàng)罪名,。 游客不文明行為是個(gè)老生常談的問題了。去年4月,，國家旅游局依法公布實(shí)施了《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》,，全國游客不文明行為記錄管理工作同時(shí)開展。該辦法明確規(guī)定,，游客“違反旅游目的地社會(huì)風(fēng)俗,、民族生活習(xí)慣”和“損毀、破壞旅游目的地文物古跡”等六類不文明行為將被拉入黑名單,，全國“游客不文明行為記錄”信息由省級(jí)旅游主管部門報(bào)送,，或通過媒體報(bào)道和社會(huì)舉報(bào)等渠道采集。但愿這件事不會(huì)不了了之,。 |