5月28日，第九屆中國(guó)成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)盛大啟幕,，以 “增進(jìn)交流互鑒、激發(fā)傳承活力,、共享美好生活” 為主題，奏響文化傳承的時(shí)代樂(lè)章,。其中,，“典籍里的非遺”分會(huì)場(chǎng)暨“我們的節(jié)日·端午”系列活動(dòng)尤為亮眼，在西南地區(qū)首次通過(guò)古籍展覽,、活態(tài)展示,、互動(dòng)體驗(yàn)等多元?jiǎng)?chuàng)新模式，全方位解鎖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的迷人魅力,。（6月1日 《工人日?qǐng)?bào)》）

當(dāng)殷商甲骨上的古老刻痕邂逅前沿?cái)?shù)字技術(shù),，當(dāng)明代《天工開物》里的精妙技藝化身沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)，“典籍里的非遺” 正以全民共享的嶄新姿態(tài),，在傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活間架起一座璀璨橋梁,。這場(chǎng)別開生面的文化之旅，不僅是對(duì)非遺技藝的鮮活詮釋,，更是一場(chǎng)溯流而上,、探尋中華文明根脈的深度旅程，讓沉睡千年的古老智慧在新時(shí)代迸發(fā)出蓬勃生機(jī),。

典籍，堪稱非遺傳承的 “文明密碼本”,?；厮輾v史長(zhǎng)河，《詩(shī)經(jīng)》中“春日載陽(yáng),，有鳴倉(cāng)庚,。女執(zhí)懿筐，遵彼微行,，爰求柔?！钡牟缮D景，《齊民要術(shù)》里對(duì)釀酒工序“浸曲發(fā),，如魚眼湯,，凈淘米八斗，炊作飯,，舒令極冷”的細(xì)致記載,，都為非遺技藝留下了珍貴的文字注腳。這些浩如煙海的典籍,，如同時(shí)光寶盒,，封存著先輩們的生活智慧與審美意趣,。而“典籍里的非遺” 項(xiàng)目，則以創(chuàng)新之力,，將紙頁(yè)間沉睡的文字喚醒,，轉(zhuǎn)化為可觸摸、可體驗(yàn)的鮮活實(shí)踐,。觀眾能夠親手參與古法造紙,，感受纖維在水中交融成型；嘗試活字印刷,，體會(huì)鉛字排版的匠心之妙,，在實(shí)踐中真切感悟非遺技藝的精妙絕倫，讓文化傳承從抽象認(rèn)知落地為具象行動(dòng),。

全民共享,，為非遺注入全新生命力。區(qū)別于傳統(tǒng)的非遺展示,，“典籍里的非遺”借助互聯(lián)網(wǎng)打破時(shí)空壁壘：線上直播鏡頭下,，偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩童能跟隨故宮文物修復(fù)師的講解，探秘古畫修復(fù)的神秘世界,；虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)加持下,，海外游子足不出戶就能 “置身”傳統(tǒng)節(jié)慶現(xiàn)場(chǎng)，參與熱鬧非凡的民俗活動(dòng),。這種全民參與的模式,，徹底打破文化傳播的界限，讓非遺從少數(shù)人的“文化珍藏”,，蛻變?yōu)槿窆蚕淼木窆鍖?。?dāng)不同年齡、地域,、職業(yè)的人們因非遺匯聚,，文化認(rèn)同感與歸屬感便在一次次互動(dòng)交流中悄然生長(zhǎng)、愈發(fā)深厚,。

但在這場(chǎng)全民共享的文化熱潮中,，也需保持清醒的思考。部分項(xiàng)目為博眼球,、追流量,，過(guò)度依賴科技手段，陷入“重形式輕內(nèi)涵”的誤區(qū),，反而模糊了非遺背后深厚的文化底蘊(yùn),。真正的“典籍里的非遺”，應(yīng)當(dāng)是典籍記載與非遺實(shí)踐的深度融合,，是科技賦能與文化本真的精妙平衡,。唯有深挖典籍中的文化精髓,，尊重非遺傳承的內(nèi)在規(guī)律，才能讓這場(chǎng)文化之旅行穩(wěn)致遠(yuǎn),，避免流于表面,、曇花一現(xiàn)。

“典籍里的非遺” 開啟的全民共享之旅,，不僅是文化傳承的創(chuàng)新突破,，更是民族自信的生動(dòng)彰顯。它讓我們?cè)谟|摸歷史的厚重中,，望見傳統(tǒng)文化走向未來(lái)的無(wú)限可能,。期待未來(lái)能涌現(xiàn)更多此類文化實(shí)踐，讓典籍中的非遺瑰寶,，照亮更多人的精神家園,，讓中華文明的薪火，在代代傳承中永續(xù)輝煌,。（風(fēng)鈴）