城市周邊露營(yíng)基地帳篷林立,、本地博物館迎來(lái)客流高峰,、社區(qū)組織的民俗活動(dòng)吸引眾多家庭參與……每逢假期，不少人選擇在家門(mén)口輕量化“微旅游”“本地游”,。這也成為假日經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn),。

“詩(shī)與遠(yuǎn)方”固然精彩，但免不了長(zhǎng)途旅行的舟車(chē)勞頓和熱門(mén)景點(diǎn)的人潮擁擠,，家門(mén)口的好去處也證明了“詩(shī)與煙火”同樣精彩,。在假期享受觸手可及的便利和別樣的趣味，這讓人們重新審視旅游的意義和生活的真諦,。

旅游是放松身心,，感受美好，并非一定要跋山涉水,。對(duì)很多人來(lái)說(shuō),，家門(mén)口的好去處，不僅能節(jié)省時(shí)間和成本,，讓旅途行程確定性更強(qiáng),，還能讓人們以全新視角發(fā)現(xiàn)身邊的美好。一場(chǎng)家門(mén)口的鄉(xiāng)村采摘,，能讓人親近自然,、體驗(yàn)田園樂(lè)趣；一次本地非遺工坊的參觀,，能讓人觸摸歷史脈搏,、感受文化底蘊(yùn),。這些“小而美”的旅游體驗(yàn)，同樣能帶來(lái)心靈的滿足,。

“詩(shī)與煙火”的融合還在重塑著人與城市的情感紐帶,。當(dāng)上海市民帶著外地朋友走進(jìn)愚園路，在老洋房的櫥窗里讀懂城市更新的故事,；當(dāng)廣州街坊在端午龍舟賽中重拾扒龍船的集體記憶,，地域文化已成為融入日常生活的活態(tài)傳承。這種浸潤(rùn)式體驗(yàn),，不僅讓游客感受到“此心安處是吾鄉(xiāng)”的歸屬感,，更讓本地人在文化反哺中增強(qiáng)了身份認(rèn)同。

對(duì)于地方政府和商家而言,，“微旅游”的興起既是機(jī)遇,，也是考驗(yàn)。上海浦東新區(qū)的“跟著演出游浦東”活動(dòng)提供了有益借鑒：政府以30%財(cái)政補(bǔ)貼撬動(dòng)企業(yè)20%優(yōu)惠,，形成政企合作半價(jià)禮包,，既讓利于民又激活消費(fèi)。這種政府搭臺(tái),、企業(yè)唱戲,、市民參與的模式，本質(zhì)上是對(duì)本地文旅資源的系統(tǒng)性重構(gòu)——從簡(jiǎn)單的景點(diǎn)羅列到場(chǎng)景化體驗(yàn)營(yíng)造,，從一次性消費(fèi)到持續(xù)性關(guān)聯(lián)運(yùn)營(yíng),。

當(dāng)文旅發(fā)展從“求大求全”轉(zhuǎn)向“求精求特”，從游客經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向主客共享,，才能真正實(shí)現(xiàn)“詩(shī)與煙火”的良性互動(dòng),。一些城市通過(guò)拆除景區(qū)物理圍墻、打破業(yè)態(tài)邊界,，讓城市的每一寸空間都成為文旅體驗(yàn)的載體,，這些做法都值得探索。這種變革不僅需要政府的頂層設(shè)計(jì),，更需要居民的主動(dòng)參與,。當(dāng)每個(gè)市民都成為家鄉(xiāng)文旅的推薦官，當(dāng)每條街巷都流淌著溫暖的故事,，家門(mén)口的旅游才能真正成為可持續(xù)的生活方式,。

讓“家門(mén)口的旅游”持續(xù)釋放活力,，為假日經(jīng)濟(jì)注入新動(dòng)能,，同樣需要打造更多特色鮮明的“家門(mén)口”旅游產(chǎn)品，完善基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)配套,，讓居民和游客在家門(mén)口就能享受到高品質(zhì)的旅游體驗(yàn),。同時(shí),，還要加強(qiáng)宣傳推廣，利用短視頻,、社交平臺(tái)等渠道,，將本地的“寶藏景點(diǎn)”“小眾玩法”推向大眾。

從江南水鄉(xiāng)的端午龍舟到塞北草原的夏日那達(dá)慕,，從嶺南騎樓的早茶夜市到湖北安徽的小龍蝦盛宴,，國(guó)人的文化生活都藏在市井煙火之中?！拔⒙糜巍钡呐d起同樣也是文化自信的體現(xiàn)——當(dāng)我們用心凝視身邊的美好,，便會(huì)發(fā)現(xiàn)那些浸潤(rùn)著人間煙火的街巷里弄、傳承著世代匠心的傳統(tǒng)手藝,、回響著歡聲笑語(yǔ)的社區(qū)活動(dòng),，本身就是最動(dòng)人的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”?！　　　　　,。ū緢?bào)評(píng)論員楊有宗）