5月18日是第49個(gè)國際博物館日,，今年國際博物館日的主題為“快速變化社會(huì)中的博物館未來”,。智能導(dǎo)覽、實(shí)時(shí)交互,、直播“云”游,、3D建模技術(shù)……眼下，在不少非遺博物館中,，數(shù)字技術(shù)將“歷史靜物”轉(zhuǎn)化為“動(dòng)態(tài)敘事”,，架設(shè)起連通過去與未來的橋梁，同時(shí)讓這些珍貴遺產(chǎn)以及它們所承載的中華五千年文明智慧“走出去”,，被世界看見,、理解和認(rèn)同，已成為增進(jìn)文化自信,、促進(jìn)文明交流互鑒的重要支點(diǎn),。

近年來，從蜀繡短視頻在海外社交媒體平臺(tái)驚艷世界,，到“數(shù)字敦煌”讓全球用戶“云游”莫高窟,，再到春節(jié)非遺展演在海外社交媒體形成熱潮……這一系列現(xiàn)象級(jí)傳播折射出國際社會(huì)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，也印證了數(shù)字技術(shù)為非遺跨文化傳播帶來的巨大潛力,。

在全球化與數(shù)字化交織的背景下,，我國已將文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳播納入國家戰(zhàn)略。黨的二十屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革,、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》提出,，探索文化和科技融合的有效機(jī)制，加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài),。非遺博物館作為中國傳統(tǒng)文化“活化石”的守護(hù)者,，也成為政策落地的關(guān)鍵載體,。然而，囿于文化差異,、傳播理念,、渠道建設(shè)水平等因素，非遺國際影響力的提升仍存在不小的空間,。

如何讓這些跨越千年的技藝煥新,，鏈接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方,？以系統(tǒng)性思維擁抱數(shù)字技術(shù),，完善傳播生態(tài)，提升傳播效能,，是值得探索的現(xiàn)實(shí)路徑,。

把握數(shù)字機(jī)遇，非遺國際傳播正迎來范式轉(zhuǎn)換,。虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）,、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等沉浸式技術(shù)，讓遠(yuǎn)隔重洋的觀眾也能“走進(jìn)”敦煌,、“觸摸”瓷器,，極大地拉近了文化遺產(chǎn)與受眾的心理距離。例如,，敦煌研究院大手筆推出的“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目,，利用數(shù)字技術(shù)對(duì)敦煌壁畫進(jìn)行復(fù)原，并開發(fā)出系列數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品,，深受海外用戶喜愛。2024年,，“數(shù)字敦煌”資源庫訪問量突破2300萬次,，用戶來自全球70多個(gè)國家，構(gòu)建起了一個(gè)跨越時(shí)空的文化體驗(yàn)平臺(tái),。當(dāng)敦煌壁畫通過數(shù)字化技術(shù)“復(fù)活”,，當(dāng)游客打開手機(jī)攝像頭便可在任意空間召喚《千里江山圖》中的層巒疊嶂,，數(shù)字技術(shù)讓古老文明重獲青春。可以說,，正是數(shù)字化讓非遺從“被動(dòng)展示”轉(zhuǎn)向“主動(dòng)交互”，從“靜態(tài)欣賞”走向“動(dòng)態(tài)體驗(yàn)”,，讓其內(nèi)在的文化活力與吸引力得到前所未有的釋放,。

激活社交媒體，打造非遺文化符號(hào)的“破圈”效應(yīng),。通過短視頻,、直播等社交平臺(tái),，傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)化為可傳播的文化符號(hào)。光明日?qǐng)?bào)社策劃推出“文化中國行?博物館看不?！毕盗兄辈?，邀請(qǐng)網(wǎng)友跟著主播云游逛館，廣受好評(píng),。此外,，2025年春節(jié)作為首個(gè)“非遺版”春節(jié)，節(jié)日期間海外社交平臺(tái)TikTok上平均每天都有上萬場(chǎng)非遺直播,，涵蓋打鐵花,、英歌、舞獅等熱門非遺內(nèi)容,，相關(guān)短視頻播放量超過千億次,，向世界展現(xiàn)了中國對(duì)文化遺產(chǎn)的傳承與堅(jiān)守。此類實(shí)踐兼具互動(dòng)性與話題性,，將小眾技藝轉(zhuǎn)化為大眾關(guān)注的國際文化IP,，為其創(chuàng)新發(fā)展提供了新的可能。

文創(chuàng)產(chǎn)品跨境,，更充分釋放非遺文化影響和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。數(shù)字技術(shù)賦能下，非遺文創(chuàng)產(chǎn)品全球化流通更通暢,，借助跨境電商,，推動(dòng)非遺突破地域限制，從“地域符號(hào)”向“全球商品”轉(zhuǎn)型,。例如,，蘇州博物館與一些絲綢品牌聯(lián)名推出床上用品、家居服,、真絲眼罩等文創(chuàng)產(chǎn)品,，巧妙融入蘇繡、緙絲,、宋錦等精湛非遺工藝,，在跨境電商平臺(tái)上創(chuàng)造了不錯(cuò)的銷售成績(jī)。如此,，非遺借助文創(chuàng)產(chǎn)品“飛入尋常百姓家”,，相關(guān)品牌也借此契機(jī)實(shí)現(xiàn)“中國制造+文化出海”的全球化布局,。此外,，還有博物館利用數(shù)字技術(shù)解構(gòu)傳統(tǒng)紋飾，通過數(shù)字化的二次創(chuàng)造,，將紋飾的色彩,、形狀,、風(fēng)格等要素融入各種文創(chuàng)產(chǎn)品，同時(shí)實(shí)現(xiàn)商品的熱賣和文化的熱傳,。這些探索都極具意義,，值得關(guān)注。

數(shù)字技術(shù)為非遺這份“活態(tài)”的文化遺產(chǎn)插上數(shù)字的翅膀,，助其飛向更廣闊的世界,，真正實(shí)現(xiàn)“讓文物說話，讓歷史說話,，讓文化說話”,。我們也正見證這樣一場(chǎng)文化變革：博物館及藏身其中的文物不再是單向度的輸出和簡(jiǎn)單的展示，圍繞它們正形成多維度的“共鳴”和深度的交互,。換句話說,，文化遺產(chǎn)正煥發(fā)青春，“活”在當(dāng)下,，不僅讓世界借由此看見中國,，更日益“讀懂”中國。

這是一項(xiàng)需要綿綿用力,、久久為功的事業(yè),。各方協(xié)同努力，扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)和創(chuàng)新傳播,，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展，讓其在新時(shí)代綻放更絢麗光彩,，推動(dòng)各國文明交流互鑒,。

（作者：王筱依，系北京交通大學(xué)語言與傳播學(xué)院助理研究員）