光明網(wǎng)評(píng)論員：新聞?dòng)忠姴┪镳^展陳說(shuō)明被小學(xué)生糾錯(cuò)。近日,，一位五年級(jí)學(xué)生在參觀某地非遺館時(shí),，懷疑“手叉腰”被寫成了“手又腰”，在向浙江文化廣電和旅游廳廳長(zhǎng)寫信反映后，得到了回信致謝,，錯(cuò)別字也得到了糾正,。一來(lái)一回，成為近期網(wǎng)絡(luò)世界的一段“佳話”,。

博物館迅速反應(yīng)值得肯定,，可如果將此類“佳話”堆疊起來(lái)看，則值得品咂,。此前,，山西太原一高中生張同學(xué)在太原博物館參觀時(shí)，發(fā)現(xiàn)9件文物標(biāo)識(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤或不當(dāng),，比如將一“清順治”時(shí)期的五彩人物圖瓷花觚寫成了“明崇禎”,；河北石家莊10歲男孩田佳沛游覽西安碑林博物館時(shí)發(fā)現(xiàn)碑文標(biāo)注時(shí)間錯(cuò)誤；內(nèi)蒙古一11歲女孩指出河北博物院《中山國(guó)主要戰(zhàn)事》展板將古時(shí)“云中”和“九原”的現(xiàn)地域?qū)戭嵉沽恕?/p>

這些錯(cuò)誤中,，有些是疏忽大意,，有些則涉及史實(shí)考據(jù)，需要專業(yè)知識(shí)和專心研究,。中小學(xué)生能跨過(guò)“高門檻”,、為專業(yè)機(jī)構(gòu)“糾錯(cuò)”，一方面體現(xiàn)出他們對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣與學(xué)識(shí)積累,；另一方面也為我們真實(shí)呈現(xiàn)了當(dāng)下“文博熱”中一組不一樣的觀眾群體——他們不僅眼神“犀利”,，也對(duì)文化遺存充滿了窮根究底的“好奇心”，和為史實(shí)糾偏的“較真勁”,。

與之形成觀照的是,，“打卡”“沉浸式觀展”“VR穿越”等觀展方式時(shí)常占據(jù)新聞版面；大量年輕人的文博熱情,，通過(guò)“撞臉奧特曼”“牽手千年閨蜜”“文物表情包”等話題沖上熱搜——“情緒價(jià)值”和“氛圍感”,，似乎成為傳統(tǒng)文化在當(dāng)下年輕人中傳播的另一種話語(yǔ)。

經(jīng)不同群體視網(wǎng)膜的投射后,，文化遺存有了不一樣的氣質(zhì),。一種嚴(yán)謹(jǐn)，一種相對(duì)松弛,；一種確認(rèn)史實(shí),，一種感受史實(shí)；一種體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的細(xì)致觀察,，一種則是對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活關(guān)聯(lián)的全息體驗(yàn),。二者看似割裂，卻都是與傳統(tǒng)文化發(fā)生的“共情”,，是對(duì)歷史遺存的“活化”,。

一個(gè)歷史實(shí)物帶來(lái)的信息是豐富的，它是連接人們感官、認(rèn)知與情感的綜合體,，比如同樣觀看一座應(yīng)縣木塔,，有人看見了結(jié)構(gòu)力學(xué)，有人看見了梁思成建筑保護(hù)的堅(jiān)持,，也有人看見了工匠技藝的精湛高超,。這是文遺的價(jià)值所在，也為人們提供了“共情”的多樣表達(dá),。

只不過(guò),，任何文遺的“活化”都需要以“精確”為前提。畢竟,，博物館通過(guò)多樣化展陳方式吸引人們見真跡,、觀特展、近距離觸摸歷史文化脈絡(luò),，就是希望人們以展品為原點(diǎn),，對(duì)其在中華文化歷史長(zhǎng)河中進(jìn)行精確復(fù)位，進(jìn)而在珍寶背后讀懂文明的真章,。

因而,，中小學(xué)生面對(duì)史實(shí)的“較真”也是一種善意的提醒，做好文化傳承既要形式多樣,，也要內(nèi)涵準(zhǔn)確,。

國(guó)家文物局最新發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2024年我國(guó)每20萬(wàn)人擁有一家博物館,，在博物館數(shù)量日漸增多的今天,，博物館還應(yīng)該修煉好內(nèi)功，對(duì)歷史敬畏,，也對(duì)觀眾盡責(zé),。