【新聞隨筆】播客緣何能“占領”上億人的耳朵

在短視頻蓬勃發(fā)展的滾滾浪潮中,，播客因僅專注于聲音通道而異軍突起,。有數(shù)據(jù)顯示，截至2024年年底,，全球播客聽眾達5億，中文播客聽眾突破1.5億,，同比增長43.6%,，增速全球第一。中文播客已成為日常陪伴場景,，在通勤,、運動等場景中滲透率顯著提升。

聲音是人類最原始也最具親和力的交流媒介,。從原始部落的口頭傳說,，到古希臘的辯論傳統(tǒng)，再到現(xiàn)代廣播的盛行,，聲音長期在人類文明傳承中扮演著重要角色,。然而，隨著電視和互聯(lián)網(wǎng)等視覺媒介的興起,，聲音逐漸讓位于更為直觀的圖像和文字,。播客的興起，在一定程度上意味著聲音媒介的“重生”,，以一種更適應當代生活節(jié)奏和技術(shù)環(huán)境的方式重新獲得了相應的文化地位,。

播客的爆發(fā)式增長，在于它更具陪伴性,。其陪伴性源自聽覺的伴隨性和情感的陪伴性,。播客的陪伴性滿足了現(xiàn)代人的多重需求，既有認知層面的求知欲望,，又有心理層面和情感層面的自我確認,、社會支持與心靈慰藉。

與眼睛相比,，耳朵在更多場景中處于閑置狀態(tài),。播客聽眾大多集中在通勤、臨睡,、健身,、跑步、洗澡,、做家務的時段收聽播客,。因此，人的耳朵閑置時,，正是播客打開時,。聽覺的伴隨性促成播客的陪伴性,，通過開發(fā)、利用人們的注意力展現(xiàn)其獨特的存在,。

聲音,，能為用戶帶來“耳邊有人”的親密感和陪伴感。如果說視覺是判斷“距離”的感官,，那么聽覺是體會“結(jié)盟”的感官,。與視覺強調(diào)“主客之分”不同，聽覺更具聯(lián)結(jié)屬性,。聲音的穿透性和親密性帶來強烈的在場感,，促成主播與受眾間的準社會交往與情感連接，成功為用戶提供了心理慰藉和社交替代,。

播客的陪伴性使其成為“背景性媒介”,，更能滿足都市青年隨時隨地學習的效率需求。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,，“節(jié)目內(nèi)容的知識性強”是57%受訪者選擇收聽播客的理由,。同時，相對于眼睛,，耳朵不易疲倦且有更多閑暇,，為播客進行知識傳遞、深度討論和邏輯展開提供了足夠空間,，促使播客追求內(nèi)容的深度,。因此，在公共對話與思想交流被碎片信息和感官刺激取代的當今,，播客不僅解放了雙手與眼睛,，而且提供了深度內(nèi)容的輸入通道，成為人們利用碎片時間進行伴隨性學習和重建數(shù)字時代的公共對話空間的理想工具,。

播客內(nèi)容的深度化,，為用戶提供了應對信息焦慮的路徑。在信息爆炸的數(shù)字時代,，個體常處于“沉浸于信息卻饑渴于知識”的矛盾狀態(tài),。據(jù)統(tǒng)計，在眾多播客欄目中,，人文社科類專業(yè)內(nèi)容是主流,，成為青年獲取深度知識的渠道。因此,，播客作為一種提供優(yōu)質(zhì)知識的聲音媒介,，成為用戶應對信息焦慮的重要工具。

播客的興起,，不僅滿足了用戶在數(shù)字時代的多重需求,，而且重塑了信息消費方式,。播客是對當前數(shù)字環(huán)境偏向視覺、快速,、表層的一種自然修正,。正如生態(tài)系統(tǒng)需要多樣性來維持平衡，人類的認知系統(tǒng)也需要多種感官通道和信息處理方式來保持健康,。播客的崛起,，在某種程度上是人類對數(shù)字技術(shù)異化的一種集體性抵抗，是對正在流失的“深度閱讀”和“專注思考”能力的挽留,。

播客的意義不僅在于重塑內(nèi)容消費方式，更在于它尊重知識的系統(tǒng)性和復雜性,。在一個日益碎片化,、淺表化、快餐化的信息環(huán)境中,，播客不追求即時反應,，不迎合短暫情緒，而是承認思想的深度需要時間和空間來展開,，使人們重新形成被數(shù)字時代嚴重稀釋的持續(xù)注意力和深度思考能力,。這種觀念與當前主流的“信息快餐”模式形成鮮明對比，為數(shù)字時代的知識生產(chǎn)和傳播提供了另一種范式,，緩解了用戶的疲憊感,。

在視覺信息泛濫的時代，播客的迅速發(fā)展提醒我們,，聲音依然是連接人心的獨特媒介,，深度思考和真誠對話仍是數(shù)字文明不可或缺的基石。因此,，播客的興起不僅是一種媒介形態(tài)的演變,，更是一場靜悄悄的文化變革，它正以聲音的力量重塑我們理解和體驗世界的方式,。

未來,，隨著技術(shù)進步和市場變化，播客還將繼續(xù)演化,。但無論如何變革,，播客都應始終保持內(nèi)容的深度和思想的高度，保持與視頻的區(qū)隔和社交媒介的本質(zhì),，如此方能維持播客的強陪伴感與強黏性,，使播客繼續(xù)在數(shù)字時代發(fā)揮獨特作用。

（作者：曾慶香,，系中國社會科學院新聞與傳播研究所世界傳媒研究中心研究員）