近年來,，“文博熱”持續(xù)升溫,，同時線上線下出現(xiàn)了大量有關(guān)文物古跡的講解內(nèi)容,。半月談記者走訪多家文化遺產(chǎn)景區(qū),、博物館,，發(fā)現(xiàn)講解“假俗亂”現(xiàn)象仍普遍存在,，而且呈現(xiàn)從線下向線上轉(zhuǎn)移的趨勢,。

講解，是連接博物館與觀眾的一道橋梁,。歷史知識,、文物故事、傳統(tǒng)文化,，通過專業(yè)講解能夠全面準確地直達觀眾,。反之，如果少了講解,，有的人整個博物館逛下來,，難免會有云里霧里、淺嘗輒止,、走馬觀花之感,。隨著博物館“深度游”的火熱，一邊是觀眾講解需求水漲船高,，一邊是館方講解服務供不應求,。于是，一些觀眾把目光轉(zhuǎn)向了非館方講解服務,，一些導游,、自媒體從業(yè)者等也扮演起講解員的角色。由此,，文博講解“假俗亂”問題滋生,。

有多離譜？有的歪曲史實,、混淆視聽,，比如在恭王府把大貪官和珅“爆改”成靠個人奮斗逆襲成功的案例；有的流量至上,、宣揚低俗,，未經(jīng)考證的野史、秘聞張口就說,，甚至講黃段子來迎合低級趣味,；有的胡編亂造、渲染迷信,，大談“五臺山不能隨便來”“故宮里用豬血鎮(zhèn)邪”……文博講解一旦變了味,，危害不容小覷,，不僅擾亂參觀秩序、損害消費者權(quán)益,，還影響文化傳承、敗壞社會風氣,。

某種程度上,，規(guī)范文博講解就是守好文化傳承的“最后一公里”。文化遺產(chǎn)具有教育屬性,，這決定了文博講解的特殊性,。所以，不能將文博講解等同于普通景區(qū)的導游講解,，更不能只以“旅游景區(qū)”思維來進行運營,。歷史不容戲說，文博講解也要講究,。對此,，不僅國家文物局和各地主管部門曾出臺規(guī)范文博講解的指導意見，不少文博場館也發(fā)布了通知,，對個人,、導游、社會機構(gòu)進館講解等立規(guī)矩,。但從效果來看,，目前低質(zhì)講解仍然泛濫，尤其短視頻平臺成了“重災區(qū)”,，可見規(guī)范文博講解仍任重道遠,。

所謂規(guī)范，通常有兩種思路：一是禁,，二是管,。先說前者，面對持續(xù)釋放的多元化講解需求,，博物館講解服務能力終歸有限,，因此對社會講解一禁了之并不現(xiàn)實。何況,，一些個性化講解在普及文化,、傳播知識方面也發(fā)揮著積極作用。再看后者,，面對量大面廣的文博場館及文化遺產(chǎn)景區(qū),，加之講解亂象向線上轉(zhuǎn)移，管起來無疑是項難度不小的工程,，但卻是更合理可行的方案,。

為此,，宜疏堵結(jié)合?！笆琛敝卦趶墓┙o端發(fā)力,，線上線下擴大優(yōu)質(zhì)講解的傳播聲量。官方講解需要更給力,，不斷建設專業(yè)化隊伍,，提升創(chuàng)新服務能力，比如注重靈活管理,，從優(yōu)化講解預約流程,、增加講解服務場次等細節(jié)做起。同時,，暢通合作渠道,、加強專業(yè)培訓、共享講解素材等,，攜手社會講解機構(gòu),、民間講解高手，共同為“博物館熱”錦上添花,?！岸隆敝卦谕晟茦藴省⒓訌姳O(jiān)管,。比如建立文博講解準入門檻,，為講解者設立考核標準并完善動態(tài)評價機制。又如完善舉報受理處置閉環(huán),，及時發(fā)現(xiàn)并叫停問題講解,。此外，有必要加大力度清理短視頻平臺講解亂象,，將線上新興的講解內(nèi)容,、IP等納入監(jiān)管視野?？傊痪湓?，講解當為“文博熱”添彩而非添亂。