在人人都可以使用“AI大模型”的時(shí)代,，一個(gè)現(xiàn)象值得關(guān)注：大量“AI造”文章充斥網(wǎng)絡(luò)。雖然整體上良莠不齊,，但在算法的不斷馴化下,，有些文章已到了“人機(jī)難辨”的地步,。

普通民眾不借助檢測(cè)工具已很難辨別內(nèi)容真?zhèn)危@讓不少文字工作者感到焦慮,，就連“童話大王”鄭淵潔都說“AI只用4秒,，寫得比我好”。越是這種情況,，我們?cè)皆撟穯枴氨磉_(dá)與寫作”的價(jià)值和意義,，越要回答好這樣一個(gè)問題：AI時(shí)代，我們?yōu)槭裁慈砸獔?jiān)持表達(dá)與寫作,？

“AI造”文章,，只是“看起來很好”。

“AI造”文章,，乍一看,，很驚艷，遣詞造句與邏輯框架都很漂亮,，但看久了,，就容易審美疲勞。大多“AI造”文章,，都是在常識(shí)范疇內(nèi)去不斷翻花,，喜歡堆砌辭藻、硬造新詞,，且隱澀難懂,，很難給出稀缺觀點(diǎn)、價(jià)值增量,，缺乏思想性,、創(chuàng)造性，好似歐陽修反對(duì)的“駢體文”,。歐陽修提倡的簡(jiǎn)約自然文風(fēng),，側(cè)重關(guān)注現(xiàn)實(shí)，在AI時(shí)代更值得“重溫”。

“AI造”文章還存在“AI幻覺”,，即一本正經(jīng)胡說八道,，這會(huì)造成信息污染,。有人說因AI被濫用,，互聯(lián)網(wǎng)正在淪為“信息垃圾場(chǎng)”?！敖鹩衿渫?，敗絮其中”式“AI造”文章越泛濫，反而越彰顯人表達(dá)與寫作的重要與稀缺,。堅(jiān)持表達(dá)與寫作,，不讓步不妥協(xié)，是我們避免陷入“AI造”信息繭房的主要方式,。

“AI”寫得再好,，也缺少“人味兒”。

最近,，中學(xué)生作文《舊軌還鄉(xiāng)》,，沂蒙村婦“土味詩歌”火了，引發(fā)廣泛共情共鳴,，很大程度因?yàn)槠鋪碜杂谌说恼媲閷?shí)感,。這些情感是獨(dú)一無二不可復(fù)制的存在。文字的背后永遠(yuǎn)站著人,，文字之所以有生命力,，是因?yàn)槠浒l(fā)自人的肺腑，帶有人的價(jià)值判斷和情感溫度,，充滿“人味兒”,。這恰恰是“AI造”文章所缺失的。

今天,，我們堅(jiān)持表達(dá)與寫作,，就是要對(duì)八股式、套路模板化文章說“不”,，強(qiáng)調(diào)人的觀察與思考,，把人的感受與溫度融入到文章里。宮崎駿80多歲依然堅(jiān)持手繪,，這不是固執(zhí),，因?yàn)樗繟I不能完全取代人，觸碰不到人的情感溫度,。在AI大爆炸時(shí)代,，我們需要這樣的堅(jiān)守與清醒。

完全依賴AI寫文章,，會(huì)讓人失去寫作的快樂,。

人為什么要寫作,？只是為了寫篇稿子完成任務(wù)嗎？不,，這也是人們表達(dá)自我,、提升自我和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一種方式。大家希望通過寫作得到精神享受,，向他人和社會(huì)傳遞想法,、情感乃至思想，讓分享意義具象化,。

完全用AI來替代人的表達(dá)與寫作,，人可能就會(huì)淪為沒有靈魂的軀殼。我們堅(jiān)持表達(dá)與寫作,，也是為了守住快樂,，得到精神慰藉。

表達(dá)與寫作,，是人的本能,。無論科技怎么發(fā)達(dá)，AI如何智能,，人都不應(yīng)本末倒置,，喪失本能?！拔以诠饰宜?，我寫故我在”，通過自我創(chuàng)造來定義自己,，所探尋的是人生的意義,。AI本質(zhì)上是人在“自我創(chuàng)造”過程中的一個(gè)工具，“以我為主,，為我所用”才是AI的正確打開方式,。未來，真正的好文章,，或許就誕生于科技與人文情感的交融中,。