湖南日報(bào)全媒體評論員 曹茜茜

“無人機(jī)吊運(yùn)祭品”“電動(dòng)除草機(jī)開路”“GPS定位尋找太公位置”……今年清明節(jié),，廣東,、廣西、海南三省區(qū)因?yàn)榕G斬棘的“硬核祭祖”方式登上熱搜,。不少網(wǎng)友感嘆,，“不愧是‘華南F3’，每年都有新花樣”,。

廣東,、廣西、海南三省區(qū)地形多丘陵,、山地,，植被茂盛、水域復(fù)雜,。因此,，每年祭掃都不得不跋山涉水，這也被當(dāng)?shù)啬贻p人稱為“一年一度的野外生存訓(xùn)練”,。如今,，現(xiàn)代高科技設(shè)備頻頻登場,，那些曾經(jīng)需要翻山越嶺才能抵達(dá)的思念，有了更加方便快捷的傳遞方式,。這是“真愛可以抵萬難”的具象化,，也是“科技改變生活”的真實(shí)寫照。

“華南F3”的祭祀看似“硬核”,，實(shí)則還是“傳統(tǒng)派”,。他們借科技的巧勁運(yùn)祭品、尋太公,，“一家老小去掃墓”“插香,、上供、燒紙,、磕頭,、除雜草”的儀式感卻始終沒有改變。這也是網(wǎng)友們“反手就是一個(gè)贊”的原因,。而另一邊,，“賽博祭祖”“數(shù)字香燭”“VR掃墓”等新型祭掃方式不斷出現(xiàn)，很多人開始擔(dān)心“科技的融入是否會(huì)消解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵”,。在知乎上,，就曾出現(xiàn)過“代掃墓產(chǎn)業(yè)化是清明文化‘歇菜’”的觀點(diǎn)對抗。

科技真能裝下我們的思念嗎,？答案必然是肯定的,。正如唐人拜掃食冷、宋人秋千林立,、明人插柳戴柳,，延續(xù)千年的傳統(tǒng)祭掃儀式是與時(shí)俱進(jìn)的。帶有“Z世代”特點(diǎn)的緬懷方式,，亦是年輕一代以創(chuàng)新形式堅(jiān)守傳統(tǒng)習(xí)俗的生動(dòng)體現(xiàn),。當(dāng)年輕人戴著VR眼鏡做祭拜手勢、在元宇宙的世界里給祖先們上香,，何嘗不是一種情感的交織,？何嘗不是一份“死去何所道，托體同山阿”的豁達(dá)呢,？拼搏開拓的父輩們,，看著后輩們以自己的方式祭拜祖先，也會(huì)因后輩們的接續(xù)成長而倍感欣慰和自豪,。

電影《尋夢環(huán)游記》中有句臺(tái)詞：遺忘才是真正的死亡,。緬懷先人最重要的從來不是祭祀形式，而是那份讓人心頭一顫的牽掛,。在每一年草長鶯飛的日子里,，或是于VR世界點(diǎn)一束燭光,，或是在山間野地上燒一捧紙錢，架構(gòu)起的都是生命對話的載體,，也是愛與思念永不落幕的見證,。