新重慶-重慶日?qǐng)?bào)評(píng)論員 臧博

歲歲清明，今又清明。

清明節(jié),，作為中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化底蘊(yùn)深厚，習(xí)俗活動(dòng)豐富,。祭掃,、踏青、植樹,、放風(fēng)箏,，國人用豐富多彩的習(xí)俗，表達(dá)著慎終追遠(yuǎn),、熱愛自然,、珍惜生命的意涵。清明節(jié),，也在人們千年的傳承中,，展示著自己的文化厚度和現(xiàn)代內(nèi)涵,。

文化，有其豐富的體現(xiàn)方式,。具體到清明節(jié),，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，清明有詩歌的傳承,，有民俗的延續(xù),，有生命課的回聲。

清明,，是中國詩歌的節(jié)日,。從流傳下來的清明詩歌中，能讀出不同的味道——在杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂”里,，能讀出清明的悲傷；在吳惟信的“梨花風(fēng)起正清明,，游子尋春半出城”里,，能讀出清明的明媚與輕快；在高翥的“人生有酒須當(dāng)醉,，一滴何曾到九泉”里,，能讀出古人對(duì)生死的豁達(dá)；在程顥的“莫辭盞酒十分勸,，只恐風(fēng)花一片飛”里,，能讀出珍惜時(shí)光、珍惜朋友的滋味,。

清明,，是中華民俗的盛典。作為傳統(tǒng)節(jié)日,，清明融合了自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗,，各地既有共通的傳統(tǒng)習(xí)俗，如祭祀掃墓,，也有各地的民俗特色,。在長江流域，清明有插柳祈福的習(xí)俗,，寓意驅(qū)疫避邪,、身體健康；在北方許多地區(qū),，清明蕩秋千是歷史悠久的習(xí)俗,，古代被稱為“千秋戲”的秋千，寓意千秋萬壽、福祚綿長,；在江南地區(qū),，人們?cè)谇迕鲿?huì)采艾草、做青團(tuán),、吃青團(tuán),，象征家庭團(tuán)圓美滿……不同的民俗形式，讓清明保持著旺盛生命力,，也讓清明一直為人們所喜愛,。

清明，是中國人的生命課,?！凹勒撸疽馑寄街橐病?。春意料峭的時(shí)節(jié),，站在親人墓前，人們把自己最深切的緬懷,、最濃烈的思念,，融入春光、祭與親人,。當(dāng)生者站在逝去親人面前，告知生活點(diǎn)滴,、訴說內(nèi)心想法,，“家族傳承”就從抽象走向了具象。如今,，在中原和蘇北等地區(qū),，依然保留著“添墳”的習(xí)俗，通過這種給墳頭添土的行為,，人們更能理解家族血脈,、情感歸屬，也更能理解生命的價(jià)值和意義,。

逝水東流,，晝夜不休。清明在保留文化厚度之余,，如今,，也增添了許多現(xiàn)代內(nèi)涵。

祭掃還是祭掃,，只是形式變了許多,。許多人不再焚燒紙錢、燃放鞭炮，而是選擇更安全文明的鮮花祭掃,、電子香燭祭掃,；遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人們，則選擇網(wǎng)絡(luò)祭掃,、家庭追思,。也有一些人，主動(dòng)走進(jìn)烈士陵園,，敬獻(xiàn)花籃,、默哀致敬——清明之際，在歌樂山烈士陵園,，重慶的各界人士也進(jìn)行了盛大肅穆的祭奠英烈活動(dòng),。可以說,，豐富多彩的祭掃形式,，讓今天的清明少了一些守舊氣息，多了一份家國情懷,。

踏青還是踏青,，人們走得更遠(yuǎn)、游得更豐富,。春風(fēng)拂面,，萬物萌發(fā)，人們以各種方式親近自然,、放松身心,，這習(xí)俗古已有之。只是,，古人的二三人結(jié)伴郊游,，變成了如今的小長假出行。人們乘動(dòng)車,、坐飛機(jī),、自駕，以各種方式去擁抱自然,，去旅行度假,。許多地方，發(fā)現(xiàn)了清明的商機(jī),，適時(shí)推出了“賞花游”“采茶游”“文化游”等,。對(duì)重慶和許多地方而言，清明也是難得的“黃金窗口”,，能起到拓展文旅版圖,、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的作用,。

春和景明，清明初候,。在充滿希望的春天,，期待清明的文化厚度能得以傳承，期待清明的現(xiàn)代內(nèi)涵能得以發(fā)掘,，期待人們?cè)诩耐兴寄?、體悟文化中,，奔赴更加美好的未來,。