“真正的對話,，永遠始于對‘我們?nèi)怨蚕硗黄炜铡拇_信,。”

□悅連城

深夜,，疲憊的面龐被手機屏幕照亮,，指尖劃過一款社交媒體APP，評論區(qū)里正上演著荒誕的“辯論賽”：有人揪著小數(shù)點后的差異,，質(zhì)疑數(shù)據(jù)造假,，另一頭則用“水軍”的帽子回擊。常識與理性,，在激昂的情緒交鋒中越發(fā)蒼白,，最后，只留下指責與謾罵聲久久回響,。而這,，只不過是網(wǎng)絡輿論亂象中的一幀切片。

去年8月,，山東某縣城的微信群曾因一條“誰偷了鄰居家的雞”的指控,，演變成446人圍觀的罵戰(zhàn)。污言穢語如野草般瘋長,，最終三人因擾亂公共秩序被拘留,。這場鬧劇的荒誕性在于：人們甚至不愿核實雞是否真的丟失，便迫不及待地將鍵盤化作投槍,。而類似的情節(jié)，在公共議題中更顯尖銳：某明星粉絲為“誰更配當門面擔當”互揭黑料,，從P圖造假到“人肉開盒”,，手段堪比諜戰(zhàn)；某地預算公示的評論區(qū)里,，“浪費公帑”與“發(fā)展必要”之間的攻訐,，如兩列對撞的火車，裹挾著圍觀者站隊吶喊,。

“抬杠”,，歷史源遠流長，但從來沒有如此“不講武德”,。據(jù)說,，古時候的茶館里，茶客們爭論“曹操該不該殺華佗”時,，總要先抿一口茶,，以《三國志》為據(jù),，再輔以梆子戲的唱段。爭論或許激烈,，但典籍與常識,，共同構(gòu)筑起堅實的價值參照。反觀今日,，信息繭房將人群切割成孤島,，算法推送的回聲壁，讓異見成了需要剿滅的異端,。

這種“為爭而爭”的困局,，背后是價值共識的流失。一位網(wǎng)友坦言：“當我在社交媒體批評某企業(yè)加班文化后,，立刻被人貼上‘躺平’的標簽,，沒人知道，我曾因加班而缺席親人葬禮,?！碑斢懻撌碗s社會的體察，觀點便退化為非黑即白的符號,；當爭論淪為宣泄情緒的工具,，真相便成了最廉價的犧牲品。

在“流量至上”的商業(yè)邏輯主導下,，網(wǎng)絡爭論越來越像一場表演,，甚至生意。比如,，有的房產(chǎn)自媒體“馬甲”眾多：上午穿上一件,，假惺惺共情業(yè)主罵開發(fā)商，下午換上另一件,，站隊開發(fā)商怒斥業(yè)主,，兩頭收割、屢試不爽,。更值得警惕的是,，這些爭論，早已預設(shè)結(jié)局：當官方通報調(diào)查結(jié)果時,，評論區(qū)最活躍的并非當事人和家屬,，而是忙著用“果然如此”“早就猜到”刷屏的“懂王”們。他們需要的不是真相,，而是自我驗證之后的快感,。

蘇格拉底曾說：“為真理而辯論比為勝利而辯論更重要?！睜幷?，本應是思想碰撞的燧石,，而非殺死異見的屠刀。共識的消退,，意味著語言蒼白,、觀點撕裂、立場對立,、思想單薄,。

當看客們在鍵盤上敲擊出各種臟話之前，不妨想想,，引發(fā)爭論的基礎(chǔ),，是否真實存在。畢竟,，無共識的爭論,，不過是朝著虛空揮舞拳頭；真正的對話,，永遠始于對“我們?nèi)怨蚕硗黄炜铡钡拇_信,。