“中國迄今發(fā)現(xiàn)最早的一批家譜出現(xiàn)在商代,，以甲骨刻辭和青銅器銘文的形式保存下來?！?/p>

□李立新

物以類聚，人以群分,。姓氏是區(qū)分人類血緣與族群關(guān)系的文化符號,，把不同的家族群體區(qū)分開來,。

每個人的姓氏都與生俱來，并將相伴終生,。我國的姓氏文化源遠(yuǎn)流長,，自從遠(yuǎn)古太昊伏羲氏開始“定姓氏，制嫁娶”,，中華民族先有“姓”,，后有“氏”?！靶铡彼詣e婚姻,，“氏”所以別貴賤。

直到西漢時期,，司馬遷才把姓氏合二為一,，他在《史記·秦始皇本紀(jì)》中說，秦始皇“名為政,，姓趙氏”,。據(jù)中國科學(xué)院遺傳發(fā)育研究所的研究，中國歷史上曾出現(xiàn)過的姓氏達(dá)24000多個,，至今仍在使用的姓氏有4100個,。

《禮記》云：“萬物本乎天，人本乎祖,?！薄熬刺旆ㄗ妗薄凹覈瑯?gòu)”是中國人的傳統(tǒng)信念；“草木祖根,，山祖昆侖，江河祖?！笔侵腥A民族代代相傳的文化基因,；慎終追遠(yuǎn)、報本反始,、尊祖敬宗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。姓氏文化是中華文脈的重要一環(huán)，家譜則是姓氏文化的重要內(nèi)容,。

家之有譜,，猶國之有史。家譜,，是家族歷史和宗族文化的重要載體,，是與正史、方志并列的三大史學(xué)體系之一。

中國迄今發(fā)現(xiàn)最早的一批家譜出現(xiàn)在商代,，以甲骨刻辭和青銅器銘文的形式保存下來,。甲骨卜辭大部分是用于占卜的，但也有一少部分是非占卜用的刻辭,，古文字學(xué)家陳夢家將其分為卜事刻辭,、記事刻辭和表譜刻辭，而表譜刻辭又被分為三類,，即：干支表,、祀譜和家譜。

家譜刻辭共發(fā)現(xiàn)三片,，最有名的一件是《庫方二氏藏甲骨卜辭》第1506片刻辭,，亦即《英國所藏甲骨集》第2674片。雖然胡厚宣等學(xué)者一致認(rèn)定這片甲骨是偽刻,，但也有陳夢家,、于省吾、李學(xué)勤等學(xué)者認(rèn)定它是真刻,。

這件刻辭刻在一大片牛肩胛骨上,，現(xiàn)藏于大英博物館，所載內(nèi)容是一段非常完整而典型的商人家族世系,，全篇共14行,，除第一行1字，第二行5字外,，其他12行均為4字,，共54字。陳夢家判定,，這片甲骨的年代為武丁時代,，距今已有約3200余年的歷史。

研究發(fā)現(xiàn),，這篇家譜共記錄13個人名,，其中11人為父子關(guān)系，2人為兄弟關(guān)系,，形式與后世家譜一般無二,，只是其中兩個弟名的出現(xiàn)，顯現(xiàn)出商代宗法制度與周制及后代的嫡長子繼承制有所不同,，除了父子相繼,，還有兄終弟及,。

這篇家譜所記錄的人名并非王室成員,。可見早在商代，一般貴族已經(jīng)有了記錄本家族世系的家譜,。統(tǒng)計顯示,，這篇家譜共記錄了武丁時的一個貴族“兒”11世祖先的私名，以每一世30年計,，共記載了武丁之前300余年的家族譜系,，可以上溯至商代初期。由此可見,，我國以表格形式記錄家族世系人物的歷史,，源遠(yuǎn)流長。

此外還有兩片家譜刻辭,。一片最早見于容庚等編的《殷契卜辭》第209片,。這片家譜刻辭雖然殘缺得很厲害，但是行與行之間有三道豎線隔開,，是標(biāo)準(zhǔn)的表格形式譜牒,。另一片見于董作賓編的《殷墟文字乙編》第4856片，亦即《甲骨文合集》第21727片,。

除了上述三件家譜刻辭,，在甲骨卜辭中，還存在著大量祀譜,，記錄著祭祀先祖的時間,、方式和祭品等內(nèi)容。雖然這些祀譜并非專門的家譜,，但是由于它們嚴(yán)格按列祖列宗的次序排列,，也可看作是一種獨特的家譜。最著名的有兩片,，其一是《甲骨文合集》32384片,，另一片是《甲骨文合集》32385片。

依據(jù)這些祀譜,，學(xué)者們排列出商代先公先王的世系序列,，并證明《史記》對商王世系的記載基本正確。

除了甲骨刻辭,，商代的家譜實物還有三件青銅器,，這就是著名的“易州三戈”，現(xiàn)存于遼寧省博物館,，出土于河北省東部與河南省交界處,。

據(jù)研究，“易州三戈”的銘文中,，涉及8個祖名,，6個父名和6個兄名,，分別代表著祖輩、父輩和兄輩,，全部以天干為名,，而“大祖”“大父”“大兄”應(yīng)為祖輩、父輩,、兄輩中的最長者,，可能是“大宗”的稱謂。

雖然這三件商代銅戈銘文的確切含義尚不明了,，但是“三件銅戈銘文所記的是同一家族世系的家譜”這一觀點,，已經(jīng)得到學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)可。

綜合分析商代現(xiàn)存的這批家譜實物,，可以得出這樣的結(jié)論：

其一,，起碼在商代后期的武丁時期，我國就出現(xiàn)了專門記錄家族世系的家譜,，距今3200余年,。如果從家譜所記錄的世系算起，可以上溯至商代早期,，即距今3600—3500年左右,。實際上，武丁時期的家譜能夠精確地記錄10多世的家族世系,，說明這種紀(jì)錄是有傳統(tǒng)的,，可以認(rèn)為中國最早的家譜大約出現(xiàn)于夏商之際。

其二,，商代家譜大約是為了祭祀列祖列宗,。甲骨卜辭顯示，商代盛行祖先崇拜,，祭祀祖先需要準(zhǔn)確嚴(yán)格的世系,，這是我國家譜出現(xiàn)的直接原因。

其三,，商代的家譜不僅盛行于王室之內(nèi),，而且整個貴族階層都有記錄家族世系的傳統(tǒng)，很有可能已經(jīng)形成了某種記錄家譜的制度,。幸存下來的這些家譜資料,，只是片鱗半爪。由于時間久遠(yuǎn),，大量書于簡帛皮革上的商代家譜,，早已消失在歷史的塵煙之中了。

其四,，我國最早的一批家譜是表格式的,，有些甚至還用豎線把文字隔開,，這成為后世譜牒格式的濫觴。我國家譜產(chǎn)生的根源是宗法制度,，雖然完備的宗法制度出現(xiàn)在西周，其觀念在商代已經(jīng)大行其道了,。

［作者系河南省社會科學(xué)院文學(xué)研究所（黃河文化研究所）所長,、研究員］