非遺無價 保護有方（人民時評）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，扎根于實踐土壤,、內(nèi)嵌于日常生活，并非靜態(tài)的文化符號,，而是活態(tài)的文化有機體

春節(jié)的腳步日益臨近,，各地的非遺年貨節(jié)也熱鬧起來。第八屆內(nèi)蒙古非遺年貨節(jié)現(xiàn)場,，非遺傳承人“秀絕活”,，刺繡、剪紙,、燈籠等非遺產(chǎn)品琳瑯滿目,，市民游客還能參與“傳統(tǒng)手工藝大課堂”，在指尖感受非遺魅力,。因時而進,，融入日常生活，這正是非遺旺盛生命力的體現(xiàn),。

相比于線上線下隨處可見的非遺元素，一些關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)變或許更能引發(fā)人們對于非遺保護的總結(jié)與思考,。此前,，羌年、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝,、中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝通過評審,，從急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,，轉(zhuǎn)入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,。

“轉(zhuǎn)名錄”,，意味著某項非遺經(jīng)過保護、發(fā)展而壯大,，存續(xù)力不斷增強,，不再瀕臨滅絕。這是聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》名錄機制框架下首次正式實施的轉(zhuǎn)名錄程序,，體現(xiàn)了國際社會對我國非遺保護工作成效的認可,。

有學(xué)者感慨，“沒有哪一個時代,，也沒有哪一個民族能夠這么關(guān)切非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護,，能夠把它放在自己的文化戰(zhàn)略當中去考慮”。專家的判斷,、民眾的感知,、直觀的數(shù)字、亮眼的成績,，交叉印證著我國開展非遺系統(tǒng)性保護的優(yōu)秀實踐和成果,。

44個項目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊,，總數(shù)居世界第一,；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法頒布實施，31個?。▍^(qū),、市）出臺非遺保護條例，非遺保護的法治網(wǎng)越織越密,。認定國家,、省、市,、縣四級非遺代表性傳承人9萬多人,，各級非遺代表性項目超10萬項，非遺保護傳承體系日益健全,。加入《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的20余年里,，中國以行踐諾讓非遺重煥生機，也不斷為各國開展相關(guān)工作貢獻中國智慧,、中國方案,。

非遺無價，保護有方,。非遺背后凝結(jié)著深厚的歷史文化底蘊,，是一方水土一方人的風俗所系、情感所系。做好非遺保護傳承,，很重要的一點是賡續(xù)深蘊其中的審美趣味,、精神內(nèi)涵，既留存其“形”,，更傳續(xù)其“魂”,。

就拿“光輝艷若云”的黎錦來說，每織繡一幅作品都要經(jīng)過紡布,、染色,、編織、繡花4個步驟,，至少花費三四個月的時間,，復(fù)雜的反面織、雙面織花費時間會更長,。這項用時間打磨的藝術(shù),，考驗?zāi)托模w現(xiàn)匠心,。不僅要傳承技藝本身,，也要把經(jīng)絲緯線間的勤勞智慧、創(chuàng)新氣質(zhì),、工匠精神等發(fā)揚光大,。

非遺保護，見人見物更應(yīng)見生活,。非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，扎根于實踐土壤、內(nèi)嵌于日常生活,，并非靜態(tài)的文化符號,，而是活態(tài)的文化有機體。

作為中國羌族一年一度的傳統(tǒng)新年,，羌年集歷史,、歌舞、飲食等于一體,。設(shè)立國家級羌族文化生態(tài)保護區(qū),，將羌族文化作為一個有機整體進行保護，夯實了原汁原味傳續(xù)羌年習俗的自然基礎(chǔ),、文化基礎(chǔ),、社會基礎(chǔ)，助推羌文化載歌載舞活態(tài)傳承,。

當黎錦成為帶動當?shù)乩枳迦罕娋蜆I(yè)增收的“幸福錦”，當羌年化身助推文化生態(tài)旅游,、鄉(xiāng)村特色旅游的“加速器”,，當木拱橋上奏響文化和自然生態(tài)協(xié)同保護的“協(xié)奏曲”,，非遺在“活化”中結(jié)出累累碩果，繪就的是古老文化與現(xiàn)代生活交融共生的動人圖景,。

一項項非遺,，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華文明綿延傳承的生動見證,。無論是“轉(zhuǎn)名錄”,，還是中國非遺“出海”又“出彩”,，抑或是非遺加速成為人們美好生活的重要組成部分,，這些都不是終點，而是傳承和保護的新起點,。護文明之火種,，傳永續(xù)之文脈，不斷擦亮非遺這張中華文明“金名片”,，從整體上提升非遺的可見度,，讓非遺綻放更絢麗的光彩，道阻且長,，但行則將至,。