【文化評析】青年人緣何愛上“古建游”

近來，“古建游”在青年群體中流行開來,。無論是直播間,，還是社交平臺、旅游網(wǎng)站,，都可見青年分享探尋古建的感受與體驗,。前幾日，山西省文旅廳發(fā)布了一則有關(guān)古建的視頻,，上線后瀏覽量超過170萬人次,。數(shù)據(jù)顯示，在某青年社交平臺上,，“古建游”累計曝光峰值超1.3億次,，相關(guān)旅游筆記發(fā)布超2萬篇。飽經(jīng)歲月洗禮的古建筑,，緣何得到青年人的青睞,？這種風(fēng)尚能否為守護文化遺存注入鮮活力量？

廣布于祖國大地的古建,，它們沿歷史長河而來,，如同一個個音符，譜寫出一部展示中華文明的宏闊交響,。從北京的“古都之脊”,，到晉中的院落民居，再到江南的水榭廊橋,，這些實體的文化瑰寶為中華民族的發(fā)展鐫刻下生動注腳,。如果能夠親臨其中靜觀這些恢宏壯觀、古樸典雅的建筑,，人們不僅會感佩其匠心和巧思,，更會為其中所蘊藏的建筑美學(xué)與文化美學(xué)所折服,。這種獨特的魅力，是古建吸引眾多青年投注目光的根本原因,。

古建,，本身是一種空間載體，集合多種藝術(shù)并呈現(xiàn)出建筑美學(xué),。無論是整體結(jié)構(gòu)中遵循構(gòu)圖比例的視覺之美,，還是雕梁畫棟上明艷多姿的色彩布局，抑或是匾額,、石碑上所展現(xiàn)的書法與篆刻技巧,，皆是集百工之精華，融匠心于一體,。

此外,，最引人入勝之處，莫過于古建中所承載的文化美學(xué),。比如,，登臨岳陽樓，見長江浩浩湯湯,、氣象萬千,，可覽勝景、抒情懷,；置身古赤壁,，觀高山明月、一葉扁舟,，可思接千載,、與古人神游；走進莫高窟,，賞飛天壁畫,、石窟造像，感受中西文化交融薈萃,、美美與共……古建作為中式美學(xué)與傳統(tǒng)文化的形象化表達,，所蘊含的人文、歷史與思想意涵皆彰顯出中華文明所具有的連續(xù)性,、包容性等突出特性，成為其延續(xù)生命力的重要源泉,。正如建筑家梁思成所表達的觀點：中國建筑的構(gòu)造體系始終秉持自己的基本特征,，數(shù)千年而長存不敗，是中華文明不可分離的組成部分,。所以,，青年徜徉其中,，可盡情領(lǐng)略無窮魅力，在“詩與遠方”的邂逅中讀懂古建,、讀懂中國,。

新時代成長起來的青年，深切感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,，在潛移默化中培養(yǎng)并沉淀出一份厚重的文化自信,。伴隨國潮、新中式熱潮迭起,，青年的好奇心,、探索欲和獨特個性得到激發(fā)。他們不再滿足于“走馬觀花”式的到此一游,，而是希望在認知層面拓展深度與廣度,，對歷史文化既要知其然，更想知其所以然,。對古建的深入探訪,，成為他們拓寬視野、增益見識的一種重要方式,。

一些歷史文化街區(qū),，將新科技、新元素與古建有效融合,，讓青年在尋訪古建的過程中還能滿足對古代生活的充分想象,。比如，穿漢服有了更為逼真的活動空間,，影視動漫中的虛擬場景也有了現(xiàn)實對照,。在媒介平臺和相關(guān)活動的助推下，一些小眾景點中的古建也頗為走俏,，并在青年群體中傳播開來,，疊加效應(yīng)進一步凸顯。比如,，山西文旅部門推出“探訪守廟人”活動,，讓一個個鮮為人知的群體躍然網(wǎng)端，不少青年慕名前來,，踏上深度探索的旅途,。在類似活動中，尋訪古建的興趣一經(jīng)點燃,，便會擴散并影響更多人結(jié)伴同行,，為了解、熟識、保護,、利用古建增添更多青春色彩,。

截至目前，全國認定歷史建筑共有6.72萬處,。對待這些頗具歷史,、藝術(shù)與科學(xué)價值的文化遺存，如何正確處理保護與利用的關(guān)系,，在堅持保護第一的前提下,，讓文物活起來？還需要更多青年薪火相繼,，將對古建的熱愛轉(zhuǎn)化為具體行動,，在文物修復(fù)、藝術(shù)設(shè)計,、文旅創(chuàng)新等方面點燃智慧火光,、釋放蓬勃力量。當年,，梁思成,、林徽因夫婦在戰(zhàn)火紛飛中為守護古建而勠力躬行，今天的有志青年生逢盛世,，將更有能力與信心以夢為馬,、馳騁山河，讓古建所承載的文脈綿延雋永,、韻味悠長,。

（作者：李曉）