“矮紙斜行閑作草,，晴窗細(xì)乳戲分茶,。”這是南宋詩人陸游在《臨安春雨初霽》中對茶百戲的描述,。近日,，因熱播古裝電視劇《夢華錄》中一段精彩的宋代斗茶表演實力“搶鏡”，來自福建武夷山的古老非遺技藝茶百戲頗受關(guān)注,。有關(guān)瓷器的紀(jì)錄片——《我是你的瓷兒》,，以中國手工瓷裝飾歷史為脈絡(luò)，以瓷器的顏值為貫穿點,，通過講述手工瓷器之美,，拉近我們與瓷兒的距離,。從簡單的單色釉，繁衍到五彩交融的各類裝飾,，青花,、斗彩、五彩及現(xiàn)代創(chuàng)新裝飾等,，依托手工瓷器發(fā)展時光軸,，次第登場。

這些影視作品都在向我們展示著非遺的魅力,，這種非遺“破圈”的現(xiàn)象正是我們現(xiàn)在非常樂于看到的,，這也意味著非遺已經(jīng)逐漸融入我們的生活中，真正從“養(yǎng)在深閨人未識”到逐步走向“飛入尋常百姓家”,。

現(xiàn)在,，漢服、聲樂,、戲曲,、茶藝等傳統(tǒng)文化融入到了網(wǎng)絡(luò)平臺和日常生活,，可以讓更多人去了解到傳統(tǒng)文化,。非遺“破圈”對于廣大年輕人而言，一方面可以豐富年輕人的日常生活,，拓寬興趣面,；另一方面也有利于年輕人更好地了解歷史文化知識，增長見識,，進一步提升文化內(nèi)涵,。不僅如此，非遺“破圈”也能夠促進相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,，推動文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā),，賦予文創(chuàng)產(chǎn)品更新的文化內(nèi)涵，提升部分非遺的知名度,，擴大陶藝,、服裝等行業(yè)的受眾面，進而拓寬經(jīng)濟效應(yīng),。對于傳統(tǒng)文化而言,，一方面可以讓文化在時代更迭中逐步得以延續(xù)；另一方面可以一定程度上提升文化自信,，通過展現(xiàn)文化魅力和實力,，增強每個中國人的民族自豪感、凝聚力,。

深入挖掘非遺內(nèi)涵,。鄉(xiāng)村文化的復(fù)興是大勢所趨,。我們應(yīng)大力推進鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，留住鄉(xiāng)村的“魂”,，讓古老鄉(xiāng)村文明承擔(dān)起鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)代使命,。可以通過各地政府深入了解當(dāng)?shù)貧v史文化,，通過查閱典籍,、地方志、走訪群眾了解他們口口相傳的故事和傳說等,，對于非遺歷史背景做好深刻的調(diào)查,。除此之外，結(jié)合當(dāng)下時代趨勢,，把握市場的需求點,，做好合理融合、有序開發(fā),。

創(chuàng)新與傳承并駕齊驅(qū),。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有助于繁榮農(nóng)村文化市場，豐富農(nóng)村文化業(yè)態(tài),，展現(xiàn)出政治價值和經(jīng)濟價值,。做到創(chuàng)新與傳承并駕齊驅(qū)，開啟“非遺+”時代,。通過“非遺+振興”的方式,，將非遺手工藝融入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，開發(fā)新興產(chǎn)業(yè)鏈條的同時助力鄉(xiāng)村建設(shè),，提供更好的經(jīng)濟基礎(chǔ),。依托非物質(zhì)文化遺產(chǎn)打造文化品牌，既能有效保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，也可以為當(dāng)?shù)匕l(fā)展帶來良好的經(jīng)濟效益和社會效益,。

加強相應(yīng)的內(nèi)容審查。面對文娛節(jié)目而言,，廣電部門要嚴(yán)格審查拍攝所涉及的歷史依據(jù)和背景,，盡量做到如實還原；對于所涉及的道具,，也要做好嚴(yán)格把關(guān),。對于類似服裝和陶瓷等文創(chuàng)產(chǎn)品行業(yè)，可以由相關(guān)部門邀請專家坐鎮(zhèn),，準(zhǔn)確評估產(chǎn)品的商業(yè)價值以及文化傳播價值是否到位,，嚴(yán)格把控創(chuàng)改尺度。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)植根于群眾的生產(chǎn)生活,，飽含著歷史的滄桑,，體現(xiàn)著群眾的思想智慧,，展示著一個民族的價值取向和審美追求，構(gòu)成了一方百姓的精神寄托,，蘊含著極為豐富的精神價值,，是農(nóng)村居民精神文化生活中必不可少的內(nèi)容。

只有盤活文化資源,、激活非遺文化,，用更多的非遺文化來服務(wù)社會、為鄉(xiāng)村振興助力,，才能夠使其永葆生機,、散發(fā)出時代的魅力。（褚芮瑤）