據(jù)媒體報道，近日有網(wǎng)友發(fā)文吐槽,，如今許多廁所的標(biāo)識早已不用“男”,、“女”這倆好認(rèn)易懂的漢字幫助大家區(qū)分了，而是用一些幾何圖形組合供大家燒腦理解,。諸如“敦煌壁畫”“乾坤圖案”“象形文字”等等，不少標(biāo)識“放飛自我”,，恐怕達(dá)利,、莫奈、畢加索在世都會直呼“分不清”,。話題#網(wǎng)友吐槽公廁標(biāo)識混亂難以識別#由此登上了微博熱搜榜,。

不知道是不是“男”字和“女”字撞碎誰的藝術(shù)自尊，讓他們對使用中國漢字或英文字母嗤之以鼻,，必須運(yùn)用抽象化表達(dá),，才能彰顯他們的藝術(shù)造詣。照此情勢發(fā)展,，不知道以后會不會有人效仿《西游記》,，給廁所冠以道號“五谷輪回之所”，并以此取代原有稱謂,。倘若街邊的公廁將不再標(biāo)識“公廁”,，對普通大眾的“如廁自由”來說，必定不是好事,。

玩笑歸玩笑,，辯證來看，不得不承認(rèn),，圖形化標(biāo)識自有其優(yōu)勢,。畢竟，外國人不一定看得懂中國字,，中國人也不一定看得懂英文詞,。廁所門口，漢字,、英語,、日文,、阿拉伯語等等各留一句，難免冗雜,。運(yùn)用簡單的性別圖形區(qū)分男廁女廁,，也比較符合時下流行的簡約化設(shè)計(jì)潮流。通過美觀化修飾,，提升廁所的文化氣息,，良好的如廁體驗(yàn)由此而生。

同時,，必須得認(rèn)識到,，標(biāo)識廁所的意義在于引導(dǎo)。失去了引導(dǎo)作用,，再優(yōu)美的廁所標(biāo)識,，也不過是徒有其表的畫作。都知道“人有三急”,，對一些旅客來說,，“入敬”本就不易，何必再讓出恭之人,，再出腦力,？難道說，不標(biāo)新立異,，廁所就失去個性了嗎,？為凸顯美觀性忽略實(shí)用性，實(shí)在本末倒置,。

實(shí)際上,，廁所標(biāo)識混亂，不過是廁所建設(shè)浮夸化的表象之一,。要知道,，公廁設(shè)計(jì)渲染華而不實(shí)的設(shè)計(jì)造型，易讓部分使用者心生隔閡,、敬而遠(yuǎn)之,，使用效率必定下降，“廁所革命”至此便失去了“公平”的意味,。建設(shè)公共廁所,，“公共性”應(yīng)當(dāng)占據(jù)第一位，用公眾的視角審視其實(shí)用性,。設(shè)計(jì)者不能陶醉于“自己看得懂”,，忽視了公眾的認(rèn)知差異。

說到底,，公眾上廁所的難事,，亦是管理上的大事,。有關(guān)部門或應(yīng)當(dāng)針對群眾反映的標(biāo)識問題，廣泛開展走訪調(diào)查,，指導(dǎo)景區(qū),、公園、商場等等公共場所,，糾正表意不清的廁所標(biāo)識,，確保群眾上廁所不再費(fèi)時費(fèi)力。（嚴(yán)奇）