2010年春節(jié)前,，一張肩負、手提行李,，懷抱嬰兒的女子進站瞬間的照片感動無數(shù)人,。目前，“春運母親”巴木玉布木和丈夫在福建寧德市霞浦縣溪南鎮(zhèn)漁排上打工,。夫妻倆說,，過去希望很簡單，就是怎么多掙點錢,，把肚子吃飽,；如今有了新希望，就是如何把幾個孩子養(yǎng)大,、養(yǎng)好,，借錢也要供娃娃讀書,！

過完彝族新年后，“春運母親”巴木玉布木日前從四川涼山彝族自治州老家輾轉來到福建省霞浦縣溪南鎮(zhèn)海域,，從事海上漁排海參養(yǎng)殖,。從四川涼山來到東南沿海，“春運母親”的遷徙和流動,，說到底也是“山海情”的一個縮影,。像“春運母親”一樣在溪南海域打工的外來務工人員有1萬多人，有不少來自四川,、云南,、貴州等偏遠山區(qū)。有更多的機會和資源,，有更好的收入和待遇,，是吸引“春運母親”到福建打工的重要原因。

“春運母親”及其家庭命運的改變,，既有精準扶貧政策“制度補血”的因素,，也離不開普通勞動者不向苦難屈服、不向宿命低頭的自強不息和堅忍不拔,。在農(nóng)閑時間,，“春運母親”和丈夫在福建打工，每個月省一省,，能存下六七千元,；雖然養(yǎng)殖海參具有一定的季節(jié)性，集中在每年十二月到第二年四五月,，但“春運母親”及其丈夫對未來充滿了信心,。

互聯(lián)網(wǎng)的興起，打破了傳統(tǒng)社會的成名壁壘,，讓一些普通人也有了成為“網(wǎng)紅”的機會,。這不，“春運母親”已經(jīng)在不經(jīng)意間成為自帶流量的“網(wǎng)紅”,。不論是霞浦電商辦計劃扶持她,，還有不少網(wǎng)友建議她開通自媒體賬號，抑或依托熟人社會網(wǎng)絡,，腳踏實地,、吃苦耐勞的巴木玉布木及其丈夫，并不缺乏通過勞動來致富的渠道,。

在“春運母親”身上,，我們看到時代與人的并肩而行。在“流動的中國”，“春運母親”先后到過江西,、廣東,、福建；未來的她,，或許會在更多的城市留下足跡,。伴隨著急劇的社會變遷，“春運母親”背后的中國人團圓方式,、交通出行和行李重量都已經(jīng)大為改變,，對親情、家庭溫暖的向往和渴望卻沒有改變,，負重前行的趕路人和奮斗者的精神底色卻沒有褪色,。

“家是最小國，國是最小家”,，“春運母親”是家國共同成長的時代縮影,；“春運母親”蒸蒸日上的生活，離不開現(xiàn)代化進程的滾滾車輪,，離不開她“再苦再難,，始終笑容燦爛”的篤定與勇毅。一直在路上用力奔跑,，每一個像“春運母親”一樣的奮斗者都值得尊敬和體恤,，都值得被溫柔相待。

對于“春運母親”和她的丈夫而言,，打破出路單一化,、人生定型化的宿命，不僅意味著物質生活和生存生態(tài)的改善,，更意味著文化認同與價值追求的重塑與更新——“嘗遍沒文化的苦,，借錢也要供娃娃讀書”。用教育來阻斷貧困的代際傳承,，用教育來讓孩子們實現(xiàn)人生突破和向上的社會流動,，“春運母親”一家，未來可期,。說到底，讓像“春運母親”一樣的大多數(shù)普通人只要努力付出,，就可以生活得更好,，是一個成熟、溫暖社會應有的圖景,。（楊朝清）