清明節(jié)前夕,，有媒體記者在福州長樂,、福清、連江等地發(fā)現(xiàn),，偷建豪華墓,、活人墓的情況依然多發(fā)，并向偏遠(yuǎn)山區(qū),、庫區(qū)轉(zhuǎn)移,，甚至一級水源保護(hù)區(qū)附近，都能發(fā)現(xiàn)新建墳?zāi)?，林木被毀,，山體裸露,。媒體曝光后，福州市委市政府要求立即開展整治行動,，十日內(nèi)平墳恢復(fù)植被,。

發(fā)現(xiàn)問題迅速整治，當(dāng)然是有必要的亡羊補(bǔ)牢之舉,，只是這一建一平,，浪費(fèi)了錢財資源不說，也容易造成官民之間的矛盾和隔閡,?？陀^而言，擔(dān)心激化基層矛盾,，也是治理偷建、亂建墓地的難點(diǎn)所在,。

從媒體的調(diào)查來看,，殯葬亂象的成因主要有兩個。首先是觀念原因,，中國人向來有厚葬的傳統(tǒng),。給故去的老人一個“善終”，作為一種樸素的民間傳統(tǒng)無可厚非,，但如果度把握不好,，確實(shí)容易陷入盲目攀比。其次是現(xiàn)實(shí)約束,，很多地方公益性墓地投入不足,，公墓穴位的花費(fèi)遠(yuǎn)超自建，必然導(dǎo)致很多村民寧愿冒風(fēng)險去私挖私建,。

針對這些現(xiàn)狀,，對癥治理應(yīng)該是加大對公益墓地的投入，給多數(shù)民眾一個能滿足基本需求的選擇,。福州這一次的整治,，除了提出要對違規(guī)墓地清理之外，也特別強(qiáng)調(diào)要加大公墓建設(shè)力度,，后者是很有必要的補(bǔ)課,。

要讓公益性墓地成為民眾的首選，政府部門需要有更多的投入,。這種投入甚至不僅包括批地給錢,，還需要考慮其特殊性，有更合理的規(guī)劃,。雖然這些年我們一直在宣傳移風(fēng)易俗,，但移風(fēng)易俗并不意味著全盤否定老百姓對墓地的一些樸素期待,。

比如說民間講究的墓地風(fēng)水，就不能簡單貼上“封建迷信”的標(biāo)簽而無視,。常有人拿國外的公墓對比,，很多國家的公墓建設(shè)的就像公園一樣，交通方便,、景色怡人,，這其實(shí)也是一種“風(fēng)水”。但我們國家一些公墓,，位置偏僻,、環(huán)境不堪，收費(fèi)還不便宜,，當(dāng)然就不太容易得到百姓認(rèn)可,。

所以，我們在規(guī)劃公墓地址的時候,，如果能盡量照顧到民俗需求,，在位置、布局等各方面有所考量,，提高公墓的民眾認(rèn)可度,，就可以避免一些人為了追求風(fēng)水而另去私建墓地。這不是迎合迷信,，而是尋找傳統(tǒng)和現(xiàn)代的最大公約數(shù),。在這一點(diǎn)上，很多地方的公墓建設(shè)做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。

移風(fēng)易俗,，在任何社會都不可能一蹴而就，在這個緩慢的過程中,，必須要讓人們逐漸意識到新的風(fēng)俗更文明,、更能慰藉心靈。

公墓是這樣,，近些年政府一直在力推的花葬,、樹葬等生態(tài)殯葬形式也是如此。現(xiàn)在一些地方通過免費(fèi)提供生態(tài)穴位的方式在推廣,，但要讓這些綠色殯葬服務(wù)被認(rèn)可,，就需要完善相應(yīng)的配套儀式，讓人感受到這和過去的安葬方式一樣,，可以寄托哀思,，能讓亡者體面生者安心。

如何對待亡者，能體現(xiàn)一個社會的文明水位,。我們反對跟風(fēng)攀比,，反對各種大興土木的豪華墓、活人墓,，但在強(qiáng)力封堵的同時,，政府應(yīng)該承擔(dān)更多責(zé)任。加大公益墓地建設(shè)是當(dāng)務(wù)之急,，但這背后需要深入思考的,，是如何明確新時代的“厚葬”內(nèi)涵，用行動倡導(dǎo)新的殯葬文明,。（東南網(wǎng)特約評論員 敬一山）