根據(jù)國家衛(wèi)健委統(tǒng)計,，我國現(xiàn)有隨遷老人近1800萬,，占全國2.47億流動人口的7.2%,。在泉州，這樣的“老漂族”并不在少數(shù),。面對陌生的都市生活，“老漂族”們有著種種不適和牽掛,，他們有時候很想回到老家,，但是背負幫子女帶娃的責任，往往選擇默默地忍受著,，畢竟在這里還能享受著與子女孫兒齊聚一堂的甜蜜,。（10月17日 臺海網(wǎng)）

對于“老漂族”，我們關(guān)注的聚焦點不應(yīng)只停留在“幫子女帶孩子”上,，而要更多關(guān)注“老漂族”的精神狀況,。同樣是老人，“老漂族”既不同于生活在農(nóng)村的老人,，本鄉(xiāng)本土,，在熟悉的環(huán)境中有穩(wěn)定的關(guān)系網(wǎng)（鄰居、親戚,、朋友）,，感情由此得到慰藉，不至于太過空虛,、孤獨,。與生活在城市里的老人相比，“老漂族”不僅在社會保障上存在差距,，在人際關(guān)系上更是處于空白狀態(tài),。

也正由此，空虛,、孤獨成為“老漂族”的群體精神鏡像,，他們雖然生活在城市，但他們既沒有原先生活在農(nóng)村的自在和充實,，也沒有生活在城市的快樂和滿足,。他們身在城市，但心卻在家鄉(xiāng),，尤其是遇到困難和挫折時,，“老漂族”顯得更加脆弱?？梢?，生活在城市里的“老漂族”，其情感和精神已經(jīng)從原先的生活狀態(tài)中剝離,，亟待情感和精神上的重塑,，唯此，他們才能生活的自在和充實,。

這就需要讓“老漂族”們盡快融入城市生活,，將城市當做“現(xiàn)在的家”,。做到此點，需要將他們納入城市公共服務(wù)的日事議程,，譬如,，街道社區(qū)組織的公共活動讓他們積極參加，通過這些活動讓“老漂族”們認識,、結(jié)交更多的朋友,，重建情感“關(guān)系網(wǎng)”，彌合精神上的空虛和孤獨感,。更需要不斷完善醫(yī)療,、養(yǎng)老等制度設(shè)計,，給予“老漂族”制度上的長效關(guān)愛,，譬如，醫(yī)保的異地報銷,。

每個人都有老的一天,，關(guān)愛老人就是關(guān)愛我們自己。如果說幫子女帶孩子引發(fā)的問題,，是“老漂族”的家務(wù)事,，那么，“老漂族”精神上的孤獨,、寂寞則非“家務(wù)事”,，而是需要得到“城市撫慰”和制度關(guān)愛。而今,，外出打拼的人越來越多,，進入城市的“老漂族”也隨之不斷增加，“老漂族”已經(jīng)成為城市一個無法忽視的社會群體,。面對這一群體的生存現(xiàn)狀,，從國家到地方均應(yīng)有更積極地應(yīng)對舉措和制度安排，讓他們也能老有所養(yǎng),、老有所樂,、老有所為，而非在空虛,、孤獨中走完余生,。