最近北京不少公園存在的“相親角”,，又被媒體報道了。據(jù)說,，大叔大媽們有個 “相親價目表”，簡直像個點(diǎn)菜單,，把人像一道一道菜肴般分成三六九等,，明碼標(biāo)價。京籍,、學(xué)歷,、房車、工資,、屬相,、相貌都對應(yīng)了身價，大有“門戶不對不成婚姻”之勢,。關(guān)鍵里面基本都是些“高檔菜肴”,，所謂外在條件差的，似乎就根本不配談婚論嫁,。（7月13日,，北晚新視覺網(wǎng)）

相親過程中權(quán)量條件,，自古有之，其中也不無合理之處,。人以類聚物以群分,，本就是自然規(guī)律。只是新中國一度消滅了階級貧賤區(qū)別,，上世紀(jì)八九十年代更是中國史上少有的自由活力時代,。待社會層級分化逐漸鞏固之時，婚姻打上了物質(zhì)區(qū)位烙印,，門當(dāng)戶對由隱性走向顯性,，經(jīng)過媒體推波助瀾，反倒引起了現(xiàn)象化討論,。筆者更感興趣的還是,，中產(chǎn)階層的含情脈脈，倒被少數(shù)大叔大媽的直率簡單撕開了面紗,。

有媒體評論,，“相親價目表”體現(xiàn)了“中產(chǎn)焦慮”。好不容易躋身現(xiàn)在層級,，對所在層級的物質(zhì)占有水平而言,，自己是既得利益者。而中產(chǎn)標(biāo)識其身份的,，恰是對較低層群體的比較優(yōu)勢,。既然中產(chǎn)們守住身份可以依靠“中產(chǎn)教育鄙視鏈”，何不把鏈條繼續(xù)拉長,，干脆通過互利式婚姻直接排除底層,？其中有不自信，也有中產(chǎn)家庭奮斗到今日的無奈,。只是,，心照不宣的新婚姻動向，卻被大叔大媽無意間戳破了體面,。

“相親價目表”也不是新鮮貨,。《歡樂頌》已經(jīng)拍了兩部,，談情說愛是表層,，深層說的還是門當(dāng)戶對,，所謂的階層婚姻,。精英女性配上層男人，底層女孩不配擁有跨越階層的愛情,，誰若僭越就不得幸福,，反成了被鄙視的可憐蟲,。只是《歡樂頌》解讀被蒙上西方舶來的社會學(xué)面紗，沒多少人拿“相親價目表”稱之,，也沒有大叔大媽公園練攤式的談斤論兩,。誰讓大叔大媽們坦率直接？本身呼之欲來的潛規(guī)則,，在他們那里就成了明規(guī)則,。

社會話語中是把大叔大媽們往“為老不尊”上推。大叔大媽們跳起了廣場舞,，本來是被壓抑已久一直在奉獻(xiàn)一代人的另類釋放方式,，結(jié)果在媒體放大鏡和種種心機(jī)話語下變成了“廣場舞狂魔”。跳廣場舞的畢竟是少數(shù),，可在整個社會話語中大媽就等同于廣場舞,，而且越發(fā)有“被離經(jīng)叛道”加劇之勢。同廣場舞一樣,，練攤用的“相親價目表”也是大叔大媽們的高級黑,。真有這么個面面俱到的“相親價目表”？是不是還有“僅作參考”意味,？有多少大叔大媽不惜剝奪子女愛情,，對這個價目表當(dāng)真？媒體有多少“為做成新聞的以假亂真”,？媒體有沒有把對北京戶籍的不平心理投射到這群“可嫌又可憐的大媽”身上,？當(dāng)新聞有了水分，帶了預(yù)設(shè)立場做新聞,，總要找話語權(quán)缺失的人做文章,，而被妖魔化的北京大叔大媽們，這次不幸又背了黑鍋,。

中產(chǎn)階級婚姻觀自有其市場,，但還沒到論斤價的程度。弄出一個捕風(fēng)捉影以偏概全的“相親價目表”,，炒所謂的“中產(chǎn)階級相親鄙視鏈”,，干嗎讓大叔大媽們背黑鍋？從廣場舞到相親公園,，大叔大媽們一直被黑的夠慘,。