去西藏,，是母親一生的夢(mèng)想,，為實(shí)現(xiàn)母親的夢(mèng)想，54歲的四川樂山人宋健揮帶上84歲的母親騎行去西藏,。歷時(shí)17天,、行程5000公里，一路經(jīng)過夾江,、洪雅,、雅安、瀘定,、康定,、雅江、理塘,、巴塘,、芒康、左貢,，最終到達(dá)拉薩,，在游覽拉薩后平安返回。他的行為引發(fā)網(wǎng)友熱議,，很多網(wǎng)友為他的孝順點(diǎn)贊,，但也有網(wǎng)友質(zhì)疑“這是孝順還是冒險(xiǎn)”？

騎上摩托去拉薩,、游西藏,，放在很多年輕人身上，難免也會(huì)引發(fā)父母親人對(duì)其安全的擔(dān)憂,，尤其是難以克服的高原反應(yīng),，更不是一般人所能吃得消。然自身年齡已經(jīng)54歲的宋健揮卻帶著84歲的老母騎著摩托游西藏,，為的就是滿足母親一生的夙愿,，這樣不顧老人身體條件的冒險(xiǎn)舉動(dòng)，難怪會(huì)引起網(wǎng)友的議論,，但筆者卻認(rèn)為這位做兒子的對(duì)母親的付出,，不但值得,，更堪稱是最偉大的盡孝。

什么是對(duì)老人最實(shí)際,、最貼心的孝順,，給年老父母提供優(yōu)越的生活環(huán)境和豐富的物質(zhì)生活，讓父母衣食病無憂,，可稱之為“孝”,。能夠滿足老人的精神生活需求，在力所能及的情況下,，實(shí)現(xiàn)或完成父母一生未了的心愿,，讓父母開心則才為“順”。只有兩者兼有合二為一,，才是完全意義的“孝順”?，F(xiàn)實(shí)中我們不難看到，有些兒女僅僅為父母提供了衣食無憂的物質(zhì)生活,，不但疲于陪伴,，甚至還以父母“不知足”為由，對(duì)老人的話挑三阻四,，盡管這些家庭的老人吃喝不愁,，但過得卻并不開心。某些家庭父母老人雖然經(jīng)濟(jì)條件有限,，但兒女卻常伴左右,，父母所說的每一句話，兒女都能銘記在心并盡力滿足,，這些老人雖然物質(zhì)生活普通,，卻讓整個(gè)家庭其樂融融，這就體現(xiàn)出“順”的重要,。

對(duì)于很多老人來說,，“孝”是床邊站，“順”是開心果,，上了年紀(jì)的老人都有體會(huì),，風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，對(duì)物質(zhì)生活并沒有太奢侈的追求,，只要兒女常伴身邊,，對(duì)父母的話“言聽計(jì)從”，即使“粗茶淡飯”,，父母也會(huì)覺得異常開心,。很顯然，宋健揮帶母騎行游西藏并不完全出于“愚順”的魯莽，他不僅自身具備騎行游西藏的條件和能力,，更對(duì)老母親的身體健康狀況做了充分的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和預(yù)防準(zhǔn)備,，是經(jīng)過深思熟慮之后才做出的出行選擇。雖然路途遙遠(yuǎn)也遇到一些困難,，然一路下來老人非但沒有出現(xiàn)任何狀況,，包括高原反應(yīng)等風(fēng)險(xiǎn)甚至“低出”了老人原本的預(yù)估。以至于已經(jīng)越過“天路”,，老人家居然還沒有察覺,，此次旅行,，娘倆可謂一路歡樂一路歌,，試問，還有什么比這種滿足老人心愿更有意義的孝順,？

很顯然,，宋健揮帶老娘騎行游西藏的行為，確實(shí)承擔(dān)了一定的風(fēng)險(xiǎn),，所以,，他的這一舉動(dòng)既不可復(fù)制也不需要復(fù)制，但這并不意味著宋健揮的行為就不值得學(xué)習(xí)和提倡,。每個(gè)家庭,，每對(duì)父母老人更有各自不同的未了心愿，有的能夠說出來,，有的可能永遠(yuǎn)被埋沒在心里,。而作為老人的子女，只要盡力讓老人過得順心,、活得開心,，直到謝幕人生的那一刻，沒有帶著遺憾離開這個(gè)世界,，這其實(shí)就是我們普通子女對(duì)老人最大的孝順,。

反之，把老人“圈養(yǎng)”在家里錦衣玉食,，確實(shí)可以避免外出旅游滿足開心所遇到的各種風(fēng)險(xiǎn),，但作為當(dāng)今社會(huì)的老人，早已不是“人過六十不出門”的封建落后時(shí)代,，他們需要豐富物質(zhì)生活的同時(shí),，更有追求晚年精神文化生活的權(quán)利和欲望。辛辛苦苦一輩子,，如今外面的世界更精彩,，他不只是屬于朝氣蓬勃的年輕人，能夠盡力滿足他們的分享，無疑更是最有價(jià)值,、最具生活品位和最能讓老人“含笑九泉”的孝順,。