偉大時代的發(fā)展總是伴隨著理論的不斷創(chuàng)新與升華,。建設生態(tài)文明是關系人民福祉和民族未來的百年大計,，更是實現中華民族偉大復興中國夢的重要內容。自黨的十八大以來,，習近平總書記從中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略高度出發(fā)，一以貫之地重視生態(tài)文明建設。2013年9月7日,，他在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學發(fā)表演講并回答學生們提出的問題，在談到環(huán)境保護問題時明確提出：“我們既要綠水青山,，也要金山銀山,。寧要綠水青山，不要金山銀山,，而且綠水青山就是金山銀山,。”這生動形象地表達了習總書記大力推進生態(tài)文明建設的鮮明態(tài)度和堅定決心,，也是我們黨和政府立足中國實際對生產力理論作出的重大創(chuàng)新性發(fā)展,，具有很強的理論和現實指導意義,。

長期以來，學術界一直認為只有人和生產工具兩個因素構成社會生產力,，并把生產力理解為人們征服和改造自然的能力,。然而事實上馬克思主義經典作家從未把自然生態(tài)環(huán)境排除在社會生產力的組成要素之外。馬克思在《資本論》中就用“勞動的各種社會生產力”,、“勞動的一切社會生產力”,、“勞動的自然生產力”等概念闡明生產力的豐富內涵，使我們認識到生態(tài)環(huán)境也是一種生產力,。而2013年5月,，習總書記在中共中央政治局第六次集體學習時所說的一句話，更是讓我們深刻體會到了這一點,。他指出：“要正確處理好經濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關系,，牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力的理念,，更加自覺地推動綠色發(fā)展,、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,，決不能以犧牲環(huán)境為代價去換取一時的經濟增長,。”這就是說,，盡管生產力的本質特征是表明人與自然的關系,，但完整的生產力不僅包含著社會經濟生產力，也包含著自然界的自然生態(tài)生產力,，是人的社會經濟生產力和自然界的自然生態(tài)生產力的有機統(tǒng)一整體,。這句話既深刻闡明了生態(tài)環(huán)境與生產力之間的關系，也表明了生態(tài)環(huán)境本身具有生產力的屬性,，堪稱一次偉大的理論創(chuàng)新,。

眾所周知，自工業(yè)革命之后,，隨著科技不斷發(fā)展,，社會生產力迅速提高，人的主體性,、能動性也日益彰顯,。特別是在資本主義社會中，由于受到資本追求利潤最大化邏輯的支配,，人們錯誤地采取了征服自然,、蔑視自然的姿態(tài)，在大規(guī)模開發(fā)、改造自然的過程中,，忽略了對生態(tài)生產力的呵護,，導致生態(tài)環(huán)境不斷惡化。馬克思對此曾深刻地指出,，城市和農村分離,，對地力的掠奪性剝削和濫用，造成人和土地的物質代謝出現了“無法彌補的裂縫”,。

生態(tài)環(huán)境也是生產力,，人則是生產力的主體。但只有生態(tài)環(huán)境良好,，人才會感覺幸福,，工作才有效率，社會才會和諧,，也才能更好地發(fā)展生產力。反之如果生態(tài)環(huán)境被破壞了,，即使獲得了所謂的GDP增長,，也是在透支自然成本的基礎上獲得的，是不可取的,，終究還需要投入更多資金去修復,、填補“生態(tài)赤字”的窟窿。作為全球第二大經濟體以及最大發(fā)展中國家,，生態(tài)環(huán)境的保護和改善是我們所面臨的巨大挑戰(zhàn)與制約因素,。習總書記的重要論述深刻闡明了生態(tài)環(huán)境與生產力之間的關系，是對生產力理論的重大創(chuàng)新與發(fā)展,，飽含尊重自然,、謀求人與自然和諧發(fā)展的價值理念和發(fā)展理念。我們必須始終堅持“生態(tài)環(huán)境也是生產力”這一觀點,，正視經濟社會發(fā)展的自然規(guī)律,，尊重自然、順應自然,、保護自然,，走生產發(fā)展、生活富裕,、生態(tài)良好,、社會和諧的文明發(fā)展之路。必須認真學習和踐行習總書記的生態(tài)文明建設思想,，堅持生態(tài)集體主義價值理念,，確立生態(tài)思維方式，調動全社會力量，為扎實推進生態(tài)文明建設注入新的動力,，建設生態(tài)文明,，圓夢美麗中國。

（作者系新疆大學馬克思主義學院教師,，哲學博士,，理論經濟學博士后 王瑛）