近日,，有人向媒體報(bào)料了重慶“莎姐姐”的愛心故事,。一名叫湯麗莎的女大學(xué)生家境困窘,，在大學(xué)期間擦皮鞋、賣廢紙,、在培訓(xùn)學(xué)校做助教，先后做了十多份兼職,，用近2萬元的收入所得,，資助重慶市大足區(qū)龍西中學(xué)的3個(gè)貧困生讀完了初中。隨后就有消息稱,，報(bào)料人是湯麗莎的父親,，也正是這一點(diǎn)引發(fā)了爭議,，有人認(rèn)為，這是當(dāng)事人在炒作,。

據(jù)了解,，湯麗莎正在準(zhǔn)備即將到來的專升本考試，有人據(jù)此認(rèn)為,，“你的女兒要專升本了,，這時(shí)候曝出來真讓人覺得別有用心”。其實(shí)所謂“炒作說”,，也就是認(rèn)為當(dāng)事人有點(diǎn)私心?，F(xiàn)在，當(dāng)事人否認(rèn)了這一點(diǎn),，認(rèn)為只是希望借助媒體,、呼吁社會(huì)接力救助貧困生的一次“策劃”。當(dāng)事人有沒有私心,，暫且不講,，但有一個(gè)事實(shí)是，在現(xiàn)實(shí)中確實(shí)出現(xiàn)了一些有私心的慈善,。

提到慈善,，我們很容易想到各種各樣的名言，很愿意貼上各種美好的標(biāo)簽,。在人們看來,，真正的慈善是源于心靈的需要，正所謂“懷有仁愛之心謂之慈,，廣行濟(jì)困之舉謂之善”,。在現(xiàn)實(shí)中，很多人從事慈善,，都是出于一種價(jià)值和倫理的選擇,，在這其中，并沒有摻雜什么私下雜念,。在他們看來,，慈善是現(xiàn)代公民的一種愛心表達(dá)、一種社會(huì)責(zé)任,、一種生活方式,。這樣的慈善觀確實(shí)美好，也讓我們感受到了人性的溫暖,。

但也不能否認(rèn)的是,，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些慈善看起來并不是那么無私，甚至還有一點(diǎn)私心存在,。比如現(xiàn)在一些慈善行為與商業(yè)行為的結(jié)合,，很難說市場主體就沒有一點(diǎn)利益考慮。有必要指出,，雖然有一點(diǎn)私心存在,，但從本質(zhì)上講，這種行為還是體現(xiàn)出了“利他性”,，還是體現(xiàn)了對(duì)弱勢群體的關(guān)愛,。

對(duì)慈善純潔性的追求，充分體現(xiàn)出在人們心中對(duì)真美良的堅(jiān)持,。但不可否認(rèn)的是,，慈善具有經(jīng)濟(jì)性的一面。一段時(shí)期以來,，人們已經(jīng)接受和支持通過慈善避稅的做法,。這種經(jīng)濟(jì)性何嘗不是一種有私心的表現(xiàn)？正如人們公認(rèn)的,，如果我們一味強(qiáng)調(diào)慈善的無私性,，不同意對(duì)慈善采取減免稅收等政策鼓勵(lì)，那就勢必影響慈善的發(fā)展,，會(huì)讓那些需要幫助的人得不到實(shí)實(shí)在在的幫助,。這種慈善觀是一種發(fā)展，是社會(huì)多元多樣的表現(xiàn),。

有學(xué)者指出,，基本完成工業(yè)化之后的國家，如果能夠興起廣泛而持續(xù)的慈善運(yùn)動(dòng),，整個(gè)社會(huì)就會(huì)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的轉(zhuǎn)型和提升。這決定了我們今天必須培育發(fā)展現(xiàn)代慈善觀,。這名叫湯麗莎的女大學(xué)生,，家庭情況并不好，可她把勤工儉學(xué)所得拿出來捐助貧困初中生,，這種行為難能可貴,。即便存在一些人所說的炒作動(dòng)機(jī)，有著私心的考慮,，但也要看到當(dāng)事人實(shí)實(shí)在在的愛心付出,。難道我們非要那么苛刻，非要把私心和愛心對(duì)立起來,，眼睜睜看著慈善降溫,？

在我看來，現(xiàn)代慈善應(yīng)該容得下適度私心，我們應(yīng)該容得下有點(diǎn)私心的慈善,。應(yīng)該理解人們高層次的道德追求,，那些沒有私心雜念、純粹出于愛心的慈善,，應(yīng)該得到最真誠的點(diǎn)贊,。但對(duì)那些看起來有點(diǎn)私心的慈善，也不必橫眉冷對(duì),。愛心其實(shí)不怕私心,，只要適度，控制在一定范圍內(nèi),，總體上還是給社會(huì)增溫,，其中的溫暖也值得珍惜。具體到這一事件,，當(dāng)事人到底有沒有私心,，其實(shí)還值得討論。