前段時(shí)間有一個(gè)段子在網(wǎng)上熱傳：“打車到清華,，車上聊某人前幾年就買房了，真是人生贏家,。出租大爺默默聽了很久說：你們清華北大的畢業(yè)生是國(guó)家的希望,，但人生目標(biāo)就是在北京買套房，而不思考國(guó)家的未來,，那這個(gè)國(guó)家真的沒希望了,。什么房?jī)r(jià)之類的話題，應(yīng)該是我們這些開出租的老百姓茶余飯后的談資而已,，雖然我也沒興趣談,。”

在出租車?yán)洗鬆斂磥?，“清華北大的畢業(yè)生”不該把眼光放在房?jī)r(jià)上,，而應(yīng)該知曉自己是國(guó)家未來的期望?？墒巧鐣?huì)對(duì)清華和北大的學(xué)生抱有這樣高的期待,，但如今的“清華北大的畢業(yè)生”是否能夠承受得起這樣的期待？這些年的生育政策改變了傳統(tǒng)中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu),，我們這一代有多少孩子承擔(dān)著整個(gè)家庭的期望,，也因此，很多更崇高的理想不得已地隨著成長(zhǎng)化作了諸多世俗的愿望,，而不再保有那種以天下為己任的擔(dān)當(dāng),。

教育的目的是什么？是傳承文化與文明,，保證一代代成長(zhǎng)起來的社會(huì)成員的素養(yǎng)的方式,？還是一個(gè)又一個(gè)家庭寄寓其改變自身環(huán)境，完成階級(jí)上升夢(mèng)想的手段,？又或是“國(guó)家的希望”,，是國(guó)家培養(yǎng)能夠在未來承擔(dān)生產(chǎn)、建設(shè),、發(fā)展重任,，甚至改變社會(huì)的人才的一種戰(zhàn)略,？……少有人問接受教育的人，你們接受教育的目標(biāo)是什么,，因?yàn)槲覀兘邮芙逃哪康?，來自于教育告訴我們的東西。我其實(shí)并不確定,，將年輕人視作希望的國(guó)家和社會(huì),，以及作為教育者的長(zhǎng)輩們,，你們所積累起來的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),，你們所營(yíng)造的社會(huì)氛圍，是否真的能夠讓年輕人們勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起國(guó)家的希望,，是否能夠讓他們實(shí)現(xiàn)自己的希望與國(guó)家和社會(huì)希望的目標(biāo)一致化,？

這幾年總是時(shí)不時(shí)地聽到錢理群先生那句“精致的利己主義者”，時(shí)不時(shí)被別人用來調(diào)侃,。但精致的利己主義者究竟是如何成長(zhǎng)起來的,？我們這一代在一個(gè)培養(yǎng)精致的利己主義者的環(huán)境中完成了社會(huì)化，一天天努力使自己契合親近的人對(duì)自己的期望,，一味尋求對(duì)自身的保護(hù),，而沒有辦法在利他的事業(yè)中勇敢犧牲。為什么利己,？為什么不能利他,？利國(guó)家？當(dāng)利己變?yōu)橐环N價(jià)值觀,，在這種價(jià)值觀影響下成長(zhǎng)起來的年輕人,，又如何利他？

回到段子中的買房話題,，與買房同樣備受爭(zhēng)議而令人無奈的,，還有“買學(xué)區(qū)房”。那些不惜重金買學(xué)區(qū)房的父母?jìng)?，又何嘗不是有把未來寄托在下一代人身上的想法,？當(dāng)身處的社會(huì)環(huán)境讓人感到無力，讓人覺得自己沒有能力改變的時(shí)候,，才會(huì)把強(qiáng)烈的期望寄托到下一代身上,。只是反過來想一想，如果教育者本身,，包括學(xué)校,、家庭和社會(huì)中作為長(zhǎng)輩前輩的人們，如果都一味地以給自己的孩子創(chuàng)造好的競(jìng)爭(zhēng)條件為人生目標(biāo),，把改變家庭,、改變環(huán)境,、改變社會(huì)的期望都寄托在培養(yǎng)好的下一代，這種價(jià)值觀不是會(huì)同樣地復(fù)制到“下一代”,、復(fù)制到年輕人身上去嗎,？如果這樣的話，誰來為這個(gè)時(shí)代的理想而奮斗,？誰來為這個(gè)時(shí)代迫切需要改變的一些現(xiàn)實(shí)而奮斗,？