光陰荏苒,，物換星移,，一年一度清明節(jié)即將來臨。中國人將清明作為祭祀亡靈的節(jié)日，而且是四大傳統(tǒng)節(jié)日中的一個,，至少已經(jīng)有兩千多年的歷史,。國務(wù)院2006年5月20日批準(zhǔn)將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄當(dāng)中,，就凸顯了這一節(jié)日的價值,。

清明節(jié)是中華民族的集體約定。這個節(jié)日注定要籠罩虔敬,、莊重,、追思,、悼念的氛圍?！扒迕鲿r節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,，牧童遙指杏花村,。”陜西人杜牧用春雨,、斷魂,、酒家、杏花組成一幅凄迷感傷的畫面,，將這個節(jié)日的特殊韻致展現(xiàn)出來,。無疑清明最是需要虔敬以待的節(jié)日，否則,，就不足以表達(dá)對逝去先人的感恩,，就不足以進(jìn)行靈魂的自省，就不足以在這個風(fēng)清氣爽的時節(jié)通過慎始如終升華自己的境界,。每個人都應(yīng)在這個莊重肅穆的日子,，向自己發(fā)出靈魂的叩問，借力傳統(tǒng)節(jié)日文化,，凈化心靈,、升華精神。

——我是否無愧祖宗的期待,？中國人有濃濃的家國情懷。家是最小國,，國是千萬家,。家庭作為社會的基本單元，沒有誰不希望家和事興傳之久遠(yuǎn)的,。為此,，父母以及歷代祖先，無不對他的子孫后代寄以厚望,，期冀能光耀門第門庭生輝,，至少不能辱沒家門，讓祖宗蒙受羞辱,，這反映了中華民族樸素的治家理念,。我們每個人都該自省，是否因自己的言行愧對了祖宗的期盼,，是否為國家做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

——我是否丟失淳樸的家風(fēng),？每個家庭，哪怕再稀松平常,、地位卑微,，總有自己獨特的傳承。這些傳承,，可能是形諸文字的,，可能是口口相因的，甚至只體現(xiàn)在日常默默無語的行為中,，但其中一定浸滿善良,、熱誠、勤勞,、向上……的情愫,。所有這些，都是需要珍視需要延續(xù)需要發(fā)揚光大的美德,。淡忘以至丟棄這些基本遵循,，就可能滑向罪惡的深淵。

——我是否還有孝敬的美德,？俗話說“百善孝為先,，萬惡淫為首”，但什么是孝,，卻需要有端正的認(rèn)知,。孝不是貪官的貪婪，貪婪為家庭掘得的財富,，非但不能讓家門生輝,，反而會召來詛咒的污名。孝不是生前不肖死后胡鬧,，不是喪事包括祭祀的鋪排與奢靡,，也不是毫無節(jié)制地攀比。孝是虔敬,、是莊重,，是自發(fā)于內(nèi)心的儀式感。采一束野花置放在父母墳頭,，坐在墳塋前與親人喃喃細(xì)語,，未必不是孝的折射。

我們祖先在這個時節(jié)設(shè)立這個重要的節(jié)日,，而且毫不中斷地綿延千年,，一定有某些深遠(yuǎn)的寓意。清明就是清澈明朗,、清醒明白的意思,。祖先希望他的子孫,，至少一年一度有一次慎終追遠(yuǎn)的機會，達(dá)到民德歸厚的理想,。家庭和睦了,，社會和諧了，不就是祖先的最大的心愿么,？

習(xí)近平總書記參觀考察孔府,、孔子研究院并同專家學(xué)者座談時強調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件,，必須大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他還在與北京大學(xué)師生座談時指出,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因,，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式,。包括清明節(jié)在內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日文化,，也是中華優(yōu)秀文化的組成，也可以成為我們自省是非,、心靈凈化的營養(yǎng),。